畜牧人

標題: “絲竹子”接《商業(yè)配方師》關于水的部分之貼 [打印本頁]

作者: sizhuzi 時間: 2008-12-8 17:11
標題: “絲竹子”接《商業(yè)配方師》關于水的部分之貼
關于水的問題，我們都知道水對生物和生命很重要，但是，我們關心水的問題，往往是關心其酸堿度，硬度，重金屬含量，微生物狀況等非水成分較多，除此之外，我們一般認為水都是一樣的，都是H2O。然而，水除開雜志，就真的是一樣的嗎？對水的認識僅僅是H2O嗎？我們看看近代研究和中國古代對水的認識吧，或許，我們才會覺得我們所謂的技術(shù)專家們對水的認識是多么膚淺啊。
日本IHM研究所的江本勝博士（Masaru Emoto）等人自1994年起，以高速攝影技術(shù)來觀察水的結(jié)晶。他們發(fā)表了實驗結(jié)果《來自水的訊息》一書，證明帶有“善良、感謝、神圣”等的美好訊息，會讓水結(jié)晶成美麗的圖形，而“怨恨、痛苦、焦躁”等不良的訊息，會出現(xiàn)離散丑陋的形狀。而且認為無論是文字、聲音、意念等，都帶有訊息的能量。
俄羅斯坦尼斯拉夫.澤寧也有同樣的研究證實水能識別文字、圖片、聲音、意念等不同信息載體，根據(jù)信息的不同水呈現(xiàn)不同結(jié)晶狀態(tài)。

作者: sizhuzi 時間: 2008-12-8 17:22
標題: 《本草綱目》關于水的認識
以上是現(xiàn)代科學研究水的結(jié)論，我們來看看，古代人們對水的認識。下面例舉《本草綱目》中對不同水的描述，真是感到古代智慧的偉大。
"露水。露是陰氣積聚而成的水液，是潤澤的夜氣，在道旁萬物上沾濡而成的，味甘，性平，無毒。秋露水稟承夜晚的肅殺之氣，宜用來煎潤肺的藥，調(diào)和治疥、癬、蟲癩的各種散劑。"
"臘雪。凡是花都是五瓣，雪花卻是六瓣，六是陰數(shù)。冬至后第三戌為臘。臘前的雪，很宜于菜麥生長，又可以凍死蝗蟲卵。臘雪，瓶裝密封后放在陰涼處，數(shù)十年不會壞。用臘雪水浸過的五谷和種子，則耐旱而不生蟲；灑在桌幾和床席上，則蒼蠅、蚊子自己就飛走了；浸泡過的各種果實，不蛀蟲，難道不也是除蝗蟲的效驗嗎？春天的雪有蟲，水也易敗壞，所以不收取."
"夏冰。冰是太陰之精。水性很像土，能變?nèi)釣閯?，這就是所說的物極必反。味甘，性大寒，無毒。宋徽宗吃冰太多，傷了脾胃，御醫(yī)治療沒有效果，便召楊介去診治，楊介用大理中丸?；兆谥篮笳f，服了多次了。楊介說，皇上的病，因吃冰太多而得，臣因此用冰來煎此藥，是為治致病原因?；兆诜?，果然痊愈。"
看看，古人對水也有樸素的認識，認識到不同狀態(tài)和來源的水，其功效是不一樣的。以前讀到這些文字的時候，很不以為然，總覺得古人故弄玄虛，古時醫(yī)術(shù)里一些偏方提到什么用“無根之水”做藥引，或“用朝露煎服”等，我也很是反感。現(xiàn)在，結(jié)合日、俄科學家的研究結(jié)論，看來，是我自己無知啊。
"瑞雪兆豐年”“冬天雪蓋三層被，來年枕著饅頭睡”這些農(nóng)諺通常的解釋是，大雪寒凍，可以凍死蟲、卵，來年莊稼少有病蟲害，而且雪化后之水可以沁潤土地。以前我對此深信不疑，但是，現(xiàn)在我對這樣的解釋卻有了新的看法?！叭鹧睉撌侵概D月之雪，看李時珍《本草綱目》上對“臘雪”的描述，就很合理。而“春雪”就不是“瑞雪”了，今年南方春季雪災后，按照可以凍死蟲、卵的說法，莊稼應該少有生病，但是，恰恰相反，今年南方農(nóng)作物并不豐收。這似乎跟李時珍對“春雪”的認識不謀而合了。

作者: qweiok 時間: 2008-12-8 17:32
動物體70%以上的組成成分是水。而我們常常容易忽略的就是水的營養(yǎng)！

作者: sizhuzi 時間: 2008-12-8 17:55
標題: 關于水的知識，對生命科學有何啟發(fā)？
我們知道，動物和人體絕大部分是水，而水如果具有以上那些特點的話，對我們搞畜牧或生命科學的人來說，有何啟發(fā)呢？先不談這個問題，我們還是來看看下面一些生活中的現(xiàn)象吧！
1、成人聽到優(yōu)美音樂就有舒服感，美感；聽到搖滾就會瘋狂和有宣泄感；讀到優(yōu)美的句子就會感動，讀到凄涼的句子就會傷心；人人都喜歡聽贊揚之詞；人人都喜歡看到美好的事物；看到汶川大地震的畫面人人都會深深觸動。。。。。這是否跟水具有識別能力有關？成人有識別能力，那我們看看嬰兒吧
2、嬰兒無識別能力，但是對其說溫柔、美好的話語，他會表現(xiàn)出高興快樂；對其說惡丑之言，他會不高興，大哭。這是否與水能接受不同信息有關？
嬰兒也還有點識別能力，那看看胎兒吧
3、胎教。胎動期父母的親昵言語，胎兒會胎動。不同語言、音樂等信息，會使胎兒活動狀態(tài)不一樣。似乎也是水作為信息傳導的載體？  胎兒也許還有點點聽覺，那么我們再看看下面吧
4、有報道稱，給蔬菜聽美好的音樂，蔬菜長得較好，而且口感也好。似乎也與水的識別能力有關。
5、有報道稱動物養(yǎng)殖中，放優(yōu)的音樂，動物生產(chǎn)性能會提高，肉品質(zhì)也好。與水有關？
例《音樂刺激對斷奶仔豬行為和生長的影響》；《音樂對羔羊生長發(fā)育的影響試驗》；《音樂及飼養(yǎng)密度對肉雜雞生產(chǎn)及屠宰性能影響初探》（這些文章在畜牧人論壇有人貼出來過），筆者在海南也見過這樣實例，海南一養(yǎng)白鳳雞的，白天在雞場放音樂后，感覺雞好養(yǎng)多了，成活率高，出欄快，生病少。
  以上種種現(xiàn)象或許可以通過水的結(jié)晶來傳導訊息，影響著生物。那么，這就對我們搞生物的人來說，或者對我們自己的生活有很大啟發(fā)：
  人都喜歡挺美好的語言，或許動物也是，多說美好的語言，多讓動物接觸美好的食物、事物、圖片、音樂等，或許，動物長得更好；女孩子想要漂亮，或許可以多說多聽美好的東西，生小孩想要漂亮，就要在胎兒時多多注意周圍的環(huán)境，因為水可以識別圖片、文字、聲音、語言、意念等。

作者: sizhuzi 時間: 2008-12-8 18:01
營養(yǎng)學知識也告訴我們，體內(nèi)生化反應絕大多是在水作為溶劑的情況下發(fā)生的，就是脂肪也要乳化后才能吸收。那么水的不同對養(yǎng)分消化、吸收應該有重大影響。研究表明，堿性水帶負電，聚合度只有4-6個水分子，比一般水低。聚合度越小的水，溶解能力越強，轉(zhuǎn)運營養(yǎng)物質(zhì)的速度越快，產(chǎn)性能越好。
有以上種種現(xiàn)象，我們可以看出，水絕不是簡單的H2O。

作者: sizhuzi 時間: 2008-12-8 18:14
第8章《道德經(jīng)》說：“上善若水，水善利萬物而不爭。”第52章《道德經(jīng)》說：“上善治水，水善利萬物而有靜”。
看看我們實際生產(chǎn)中的這些“上善若水”和“上善治水”吧。水平有限，簡單談談
1、上善若水-------通過觀察動物飲水情況可以幫助養(yǎng)殖者發(fā)現(xiàn)許多問題。
如：飲水增多，可能飼料某種物質(zhì)過量或中毒；喜歡淌水，可能豬發(fā)燒；不飲水或飲水少，說明沒有吃飼料，豬有疾病或飼料有問題；不飲水而飲尿，說明水有問題(夏天易出現(xiàn)水溫高）；蛋雞糞便水分高，說明粉狀鈣多了；便秘和腹瀉本質(zhì)上跟腸道水多少有關。。。。。

2、上善治水-------通過這些知識，治理好動物體內(nèi)體外的水，更好健康養(yǎng)殖
因水能識別信息，請善待動物，不打罵虐待。
如何讓動物快樂：吃好、喝好、睡好、玩好。
環(huán)境優(yōu)美。
遠離噪音。
文明屠宰。（如PSE肉，因為水接受恐怖信息，結(jié)晶會散漫，這跟教科書上的豬宰前應激過大，易產(chǎn)生PSE肉似乎謀合）

另外，一直不明白古語中"水為心之鏡"如何解釋。（注：心非心臟之解，系情感、意志、心緒、精神之意。），水怎么會是精神意志的鏡子呢？現(xiàn)在看來，水還真是為心之鏡啊。古人的智慧啊，絕不比現(xiàn)代差。因此，我認為，學智慧應該重視傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，學工程技術(shù)才向西方看齊

好了，這個關于水的問題，扯得比較遠，大家看看就可以了，仁者見仁，智者見智。
終于算完成了一項任務，休息一段時間了

作者: 3727112 時間: 2008-12-9 11:07
大哥，我覺得你不像配方師，像個哲學家啊，什么都懂。讓小弟我很慚愧啊

作者: 山中的漫游者 時間: 2008-12-9 12:00
大師的基本條件，就是要做哲學家阿

作者: RMW2000 時間: 2008-12-9 12:35
好文章,支持一下了.............

作者: qqkukub 時間: 2008-12-9 12:53
“學智慧應該重視傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，學工程技術(shù)才向西方看齊”
很贊同！我國傳統(tǒng)文化博大精深，可惜，現(xiàn)在好多人都在慢慢遺忘。

作者: sizhuzi 時間: 2008-12-9 16:29

原帖由 3727112 于 2008-12-9 11:07 發(fā)表
大哥，我覺得你不像配方師，像個哲學家啊，什么都懂。讓小弟我很慚愧啊

我也覺得我不像配方師，所以，目前就沒有在這個位置上混了，哈哈哈，我知道自己成不了專家，于是就想成雜家！

作者: sizhuzi 時間: 2008-12-9 16:32

原帖由 qqkukub 于 2008-12-9 12:53 發(fā)表
“學智慧應該重視傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，學工程技術(shù)才向西方看齊”
很贊同！我國傳統(tǒng)文化博大精深，可惜，現(xiàn)在好多人都在慢慢遺忘。

是啊，我們的學校教育讓我們丟了很多傳統(tǒng)的寶貴文化遺產(chǎn)，還好，目前國學熱正在升溫！

作者: dzyj1999 時間: 2008-12-9 20:06
真是震驚，原來越平常的東西越神奇啊

作者: 阿藍之風吟 時間: 2008-12-9 22:37
很好的文章，可以做點其他的行業(yè)了，呵呵。

作者: sizhuzi 時間: 2008-12-10 15:41
標題: 再看一張誰的結(jié)晶圖，有點牽強附會哈
再看一張誰的結(jié)晶圖，有點牽強附會哈

作者: qweiok 時間: 2008-12-10 15:51
標題: 回復 15樓 sizhuzi 的帖子
將上圖左轉(zhuǎn)75度試試看！不牽強了吧！:tiaotiao:

作者: zsp123 時間: 2008-12-10 16:32
原來水是這么美妙這么有靈性的。

作者: 葉知秋 時間: 2008-12-10 16:42
:tiaotiao: :tiaotiao:
呵呵。雜而不亂，亂中有序，這就是自然的法則!

作者: sizhuzi 時間: 2008-12-12 21:51
樓上的師弟是姓萬吧？

作者: bs5hao 時間: 2008-12-16 13:15
看來樓主不做配方師是對的，感知力太強了，佩服之極！

作者: 牧羊雪 時間: 2008-12-16 16:31
現(xiàn)在大的養(yǎng)殖場也開始關注水的營養(yǎng)、水的凈化了。VIV展會上見到了日本的一個凈化水裝置，主要建議用于豬場，也取了一份資料。但不知使用效果如何。

作者: sizhuzi 時間: 2008-12-16 23:32
標題: 回復 20樓 bs5hao 的帖子
讓兄臺見笑了，慚愧慚愧

作者: sizhuzi 時間: 2008-12-25 21:22

原帖由 牧羊雪 于 2008-12-16 16:31 發(fā)表
現(xiàn)在大的養(yǎng)殖場也開始關注水的營養(yǎng)、水的凈化了。VIV展會上見到了日本的一個凈化水裝置，主要建議用于豬場，也取了一份資料。但不知使用效果如何。

日本很重視水，很早就用麥飯石凈化水了，我們現(xiàn)在對麥飯石的認識，很多都來自日本

作者: 牧羊雪 時間: 2008-12-30 08:31
國內(nèi)小的養(yǎng)殖廠對水的營養(yǎng)關注不夠，關注水，有提高養(yǎng)殖效益的潛力，也有很多商機。我是做預混料的。不知如何銜接。還是直接開發(fā)做相關產(chǎn)品？？

作者: leijian 時間: 2008-12-30 09:02
彭博士，你的境界到爐火純青的層次了！帖子很能沖擊觀者的眼球，很過癮，謝謝！

作者: sizhuzi 時間: 2008-12-30 11:20
感謝你的支持，廣州一見太匆匆，期待以后有機會能當面暢談！

作者: 007隨風 時間: 2009-3-28 23:17
非常好，總結(jié)出的先人的智慧與現(xiàn)代科技完美結(jié)合

作者: gospelbao 時間: 2009-4-29 15:26

大師的基本條件，就是要做哲學家阿
山中的漫游者發(fā)表于 2008-12-9 12:00

去年在網(wǎng)上一口氣看完《李小龍傳奇》，暫不談拍攝效果怎么樣，但說反映李小龍的精神：我感觸很深的是，為什么李小龍能成為武學大師，除了他與生俱來的性格和資質(zhì)，最重要的是他有哲學思想作為他武學的理論指導，在與一般的武者最大的區(qū)別就是他擁有一套符合自己的哲學思想在他自己的武學中。哲學是人類思想的結(jié)晶和升華，蘊含智慧和方法?。?！

作者: 小馬哥 時間: 2009-4-29 15:36
哲學功底可以修煉，規(guī)律基本一樣的，透過現(xiàn)象抓本質(zhì)。

我稱哲學家自我吹噓而以。

作者: wugongli 時間: 2009-4-30 09:23
大哥的見解的確讓人有收獲！

作者: fqm1984 時間: 2009-5-9 15:20
牛人就牛人,
特別一個水字

作者: 牛兒 時間: 2009-7-9 21:42
拜讀了,又聽講了,過癮.

作者: 牛學士 時間: 2009-8-22 09:43
寫的太精彩了，要好好拜讀。下一屆配方師研習班應該請你去作主講。

作者: 山中的漫游者 時間: 2009-8-22 15:22
本來計劃安排絲竹子講一次的，可是講師內(nèi)容太太多了，就案排在下次武漢會議上邀請絲竹子老師了

作者: 孟俊英 時間: 2009-8-23 22:51
真的很有見地！古為今用、洋為中用的范例！

歡迎光臨畜牧人 (http://ffers.com.cn/)