畜牧人

標(biāo)題: “農(nóng)民工”消失? [打印本頁]

作者: 粵牧人 時(shí)間: 2009-7-7 08:35
標(biāo)題: “農(nóng)民工”消失?

“農(nóng)民工”消失?

   深圳市召開全市就業(yè)工作會(huì)議，省委常委、深圳市委副書記、深圳市代市長王榮在會(huì)上說，“農(nóng)民工”的概念已發(fā)生變化?！稗r(nóng)民工”的第二代穿的是T恤、牛仔褲，留的是很時(shí)尚的發(fā)型，他們不能再被稱為“農(nóng)民工”，深圳“農(nóng)民工”這個(gè)概念將會(huì)消失。(《廣州日?qǐng)?bào)》7月6日)
   “農(nóng)民工”消失不是概念游戲
      我想，“農(nóng)民工”不僅僅是一個(gè)稱謂，也是一個(gè)精神概念，一個(gè)權(quán)利概念，倘若這個(gè)為國家建設(shè)不惜血汗的勞工群體，在日趨繁華的國家中仍舊沒有一個(gè)精神歸宿，沒有得到一個(gè)平等的權(quán)利待遇的機(jī)會(huì)，“農(nóng)民工”群體就根本談不上消失，畢竟這個(gè)詞語背后的辛酸不僅是物質(zhì)性差距的結(jié)果，更是缺乏平等的公民待遇、缺乏足夠的公民權(quán)利救濟(jì)的精神落差。想告別“農(nóng)民工”，必須在權(quán)利視角下將進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民與城市人加以合理拉平，而絕非給“農(nóng)民工”穿上T恤、牛仔褲，留上時(shí)尚的發(fā)型，就可以宣告這個(gè)群體的消失。　□張軍興
    “農(nóng)民工”的“身份世襲制”更應(yīng)消失
   “農(nóng)民工”表面上看起來只是一種職業(yè)，實(shí)際上它更是一種制度性身份。對(duì)“農(nóng)民工”的歧視是歧視性的身份制度在城市空間中的延伸、再生。城市中不僅已經(jīng)形成“城市居民”和“農(nóng)民工”的二重社會(huì)，而且，身份制的世襲效應(yīng)已經(jīng)出現(xiàn)：城鄉(xiāng)遷移者的孩子們普遍被貼上了農(nóng)民的身份標(biāo)簽，他們?cè)诔鞘兄斜环Q為農(nóng)民工子女、民工子弟，這些概念甚至已經(jīng)進(jìn)入相關(guān)的城市公共政策。
      在“農(nóng)民工”的社會(huì)類別概念被不斷強(qiáng)化、延伸的過程中，一方面，“農(nóng)民工”的權(quán)益狀況可能獲得更多的關(guān)注，另一方面，他們的特殊身份也一再地被社會(huì)和他們自己確認(rèn)，有關(guān)他們的制度設(shè)置也得以維持。從這個(gè)意義上，只有把問題視作城鄉(xiāng)遷移者如何獲得公民權(quán)的問題，而不是視作“農(nóng)民工”的權(quán)利問題時(shí)，“農(nóng)民工”的問題才可能獲得真正解決。對(duì)第二代“農(nóng)民工”來說同樣如此。也只有站在這個(gè)角度，才能達(dá)到真正的“農(nóng)民工”概念消失的彼岸，而要做到這點(diǎn)，警惕歧視性身份制度在城市的蔓延和消除“農(nóng)民工”的“身份世襲制”現(xiàn)象就是必須。　□朱四倍
“二代農(nóng)民工”或成城市隱痛
      第一代“農(nóng)民工”從鄉(xiāng)下來到城里，雖然說做的是城里人不愿做的事，拿的是城里人不想拿的薪水，但對(duì)于他們中的大多數(shù)人來說，其實(shí)很滿足。因?yàn)?，城市再差，也總比他們生活的鄉(xiāng)村好；城市的薪水再低，也比他們種田收入高。由于起點(diǎn)過低，他們對(duì)城市的冀望其實(shí)并不高。而一旦城市給了他們一滴水，他們則會(huì)當(dāng)成是一條河，從而會(huì)回報(bào)給一片海。故而說，第一代“農(nóng)民工”對(duì)于城市大多有著感恩心理，即使城市沒有接納他們，但在他們心中卻早已經(jīng)接納了城市。
      然而，當(dāng)“農(nóng)民工”發(fā)展到第二代時(shí)，就有了很大的不同。對(duì)于“二代農(nóng)民工”來說，父輩曾經(jīng)生活的鄉(xiāng)村對(duì)于他們來說已經(jīng)是一個(gè)遙遠(yuǎn)，他們從小在城市里生活，早已認(rèn)為城里的月亮比村里的圓。由于經(jīng)歷的不同，他們對(duì)于城市有著更多的夢(mèng)想，他們渴望城市認(rèn)可，他們迷戀城市生活，然而，由于父輩提供的起點(diǎn)較低，他們很難得到與城里同齡人一樣的生活。
      且以住房為例，第一代“農(nóng)民工”能擁有一個(gè)鴿子窩就已經(jīng)是奢想。然而，“二代農(nóng)民工”不同，他們渴望擁有與城里同齡人一樣的生活，但以他們的收入，終其一生卻也很難在城市擁有一套住房。這一邊，他們不想回到農(nóng)村生活；另一邊，他們又不可能真正擁有城市生活，現(xiàn)實(shí)和理想的差距，極有可能為城市的未來埋下隱患。此時(shí)，我們不禁要問，包括深圳在內(nèi)，對(duì)“二代農(nóng)民工”的未來需求準(zhǔn)備好了嗎？　　　　□毛建國

作者: 粵牧人 時(shí)間: 2009-7-7 09:29
從深圳市長有關(guān)農(nóng)民工概念講話說起，3篇短評(píng)精辟地從不同角度闡述農(nóng)民工問題，推薦大家討論。

作者: 粵牧人 時(shí)間: 2009-7-7 10:08
現(xiàn)實(shí)和理想的差距，極有可能為城市的未來埋下隱患。“二代農(nóng)民工”的問題更值得思考。

作者: CHN1 時(shí)間: 2009-7-7 12:34
不禁要問，包括深圳在內(nèi)，對(duì)“二代農(nóng)民工”的未來需求準(zhǔn)備好了嗎？　

作者: 粵牧人 時(shí)間: 2009-7-7 13:03
農(nóng)民工背后的辛酸不僅是物質(zhì)性差距的結(jié)果，更是缺乏平等的公民待遇、缺乏足夠的公民權(quán)利救濟(jì)的精神落差。

作者: 曹建新 時(shí)間: 2009-7-7 15:36
這是一個(gè)很特殊的大群體，是該好好考慮好好準(zhǔn)備了！

作者: ziqi520 時(shí)間: 2009-7-7 17:43
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作者: huaxin0605 時(shí)間: 2009-7-7 18:28
這是一個(gè)很大的群體，社會(huì)是一步步的演化

作者: 春曉 時(shí)間: 2009-7-8 00:47
從父輩滄桑的言語中他們知道家鄉(xiāng)很窮，他們不敢回去重溫父輩的心酸，但既有的條件決定了他們的生活層次，渴望與城市人一樣的待遇，一樣的精神需求像午后的驕陽般熾熱，萬一達(dá)不到這種需求，巨大的心理落差可想而知。真的要為這個(gè)龐大的群體認(rèn)真的想一想了。

作者: 粵牧人 時(shí)間: 2009-7-8 08:25
有道是未雨綢繆 9# 春曉

作者: allen50 時(shí)間: 2009-7-16 10:04
我承認(rèn)我應(yīng)當(dāng)屬于樓主所講的第二代農(nóng)民工的范疇，我的父母是農(nóng)民，雖然他們沒有進(jìn)城成為第一代民工，但是，我卻進(jìn)城了----在接受了18年教育，取得高學(xué)歷之后，留在了城市的邊緣。面臨的正如樓主所講的：牛仔褲、T恤衫和新潮的發(fā)型并不能改變我們農(nóng)民工的本質(zhì)。盡管我們不用再像上一代民工一樣烈日下干著苦力，因?yàn)槲覀兪苓^教育，從事的是腦力，但是我們?nèi)匀粩[脫不了農(nóng)民工的本質(zhì)-------然而，由于父輩提供的起點(diǎn)較低，他們很難得到與城里同齡人一樣的生活。
住房就是一個(gè)很好的例子，目前房?jī)r(jià)又要開始瘋漲了，我們那點(diǎn)可憐的收入，僅能維持吃喝拉撒?！岸r(nóng)民工”不同，他們渴望擁有與城里同齡人一樣的生活，但以他們的收入，終其一生卻也很難在城市擁有一套住房。這一邊，他們不想回到農(nóng)村生活；另一邊，他們又不可能真正擁有城市生活，現(xiàn)實(shí)和理想的差距，極有可能為城市的未來埋下隱患。

作者: allen50 時(shí)間: 2009-7-16 10:07
農(nóng)村在80后出生的這一代孩子，基本上都屬于第二代農(nóng)民工的范疇，雖然受過教育，在城市里做著各種各樣的技術(shù)、腦力活，但按目前的房?jī)r(jià)，終其一生也買不起一套房子，成為“城里人”。

作者: 粵牧人 時(shí)間: 2009-7-16 12:50
是呀，房?jī)r(jià)又在看漲，何時(shí)能買房呢？！別為了GDP，就不控制房?jī)r(jià)了。

作者: 李小麗 時(shí)間: 2009-8-11 19:49
農(nóng)民工辛酸有誰知。

作者: czc 時(shí)間: 2009-8-11 20:04
"農(nóng)民工"很有中國特色的詞匯.希望早點(diǎn)消失.

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