畜牧人
標(biāo)題:
“儒家大偽,天下可證”一網(wǎng)友對(duì)儒家文化的評(píng)論
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作者:
葉知秋
時(shí)間:
2010-3-18 14:42
標(biāo)題:
“儒家大偽,天下可證”一網(wǎng)友對(duì)儒家文化的評(píng)論
以下一文是一網(wǎng)友對(duì)儒家文化的評(píng)論,所以還請(qǐng)各位看官不要亂罵哈,我也是轉(zhuǎn)來(lái)的。
儒家大偽,天下可證:在儒家眼里,人皆小人,唯我君子;術(shù)皆卑賤,唯我獨(dú)尊;學(xué)皆邪途,唯我正宗。墨子兼愛(ài),你孟軻罵做無(wú)父絕后。揚(yáng)朱言利,你孟軻罵成禽獸之學(xué)。法家強(qiáng)國(guó)富民,你孟軻罵成虎狼苛政。老莊超脫,你孟軻罵成逃遁之說(shuō)。兵農(nóng)醫(yī)工,你孟軻罵為未技細(xì)學(xué)??v橫策士,你孟軻罵作妾婦之道。你張揚(yáng)刻薄,出言不遜,損遍天下諸子百家!卻大言不慚,公然以王道正統(tǒng)自居。憑心而論,儒家自己究有何物?你孟軻究有何物?一言以蔽之,爾等不過(guò)一群四體不勤、五谷不分的書呆子,整天淹沒(méi)在那個(gè)消逝的大夢(mèng)里,惟知大話空洞,欺世盜名而已!國(guó)有急難,邦有亂局,儒家何曾拿出一個(gè)有用主意?爾等竟日高談文武之道、解民倒懸,事實(shí)上卻主張回復(fù)井田古制,使萬(wàn)千民眾流離失所,無(wú)田可耕!爾等信誓旦旦,稱‘民為本,社稷次之,君為輕’,事實(shí)上卻維護(hù)周禮、貶斥法制,竟要刑不上大夫,禮不下庶民;民可使由之,不可使知之;使萬(wàn)千平民有冤無(wú)訟、狀告無(wú)門,天下空流多少鮮血?如此言行兩端,心口不應(yīng),不是大偽欺世,卻是堂堂正正么?儒家大偽,更有其甚:爾等深藏利害之心,卻將自己說(shuō)成殺身成仁、舍生取義。但觀其行,卻是孜孜不倦的謀官求爵,但有不得,便惶惶若喪家之犬!三日不見(jiàn)君王,便其心惴惴;一月不入官府,便不知所終。究其實(shí),利害之心,天下莫過(guò)儒家!趨利避害,本是人性。爾等偏無(wú)視人之本性,不做因勢(shì)利導(dǎo),反著意扼殺如閹人一般!食而不語(yǔ)、寢而不語(yǔ)、坐懷不亂,生生將柳下惠那種不知生命為何物的木頭,硬是捧為與圣人齊名的君子!將人變成了一具具活僵尸,一個(gè)個(gè)毫無(wú)血性的閹人!儒家弟子數(shù)千,有幾人如墨家子弟一般,做生龍活虎的真人?有幾人不是唯唯諾諾的弱細(xì)無(wú)用之輩?陰有所求,卻做文質(zhì)彬彬的謙謙君子,求之不得,便罵盡天下!更有甚者,爾等儒家公然將虛偽看作美德,公然引誘人們說(shuō)假話:為圣人隱,為大人隱,為賢者隱;教人自我虐待,教人恭順?lè)?,教人愚昧自私,教人守株待兔;最終使民人不敢發(fā)掘丑惡,不敢面對(duì)法制,淪做無(wú)知茫然的下愚,使貴族永遠(yuǎn)欺之,使?fàn)柕壬现怯肋h(yuǎn)愚弄之!險(xiǎn)惡如斯,虛偽如斯,竟大言不慚的奢談解民倒懸?敢問(wèn)諸位:春秋以來(lái)五百年,可有此等荒誕離奇厚顏無(wú)恥之學(xué)?有!那便是儒家!便是孔丘孟軻!
作者:
love51
時(shí)間:
2010-3-18 14:48
呵呵,感覺(jué)原作者文采不錯(cuò)
作者:
孟俊英
時(shí)間:
2010-3-18 15:54
以其人之道還治其人之身,呵呵,尖銳犀利!
作者:
liubing5855982
時(shí)間:
2010-3-22 21:21
呵呵,百家爭(zhēng)鳴,百花開放。
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