畜牧人

標(biāo)題: 誰使中國孩子想象力世界倒數(shù)第一？——中國教育 [打印本頁]

作者: 吉鴻昌 時(shí)間: 2010-12-29 19:06
標(biāo)題: 誰使中國孩子想象力世界倒數(shù)第一？——中國教育
誰使中國孩子想象力世界倒數(shù)第一？——中國教育

——基礎(chǔ)教育不僅僅是知識(shí)的傳授

目前，語文學(xué)科理論建設(shè)是不是存在很大的缺失，還很不科學(xué)呢？

解放以后我國語文學(xué)科理論雖然進(jìn)行了艱苦的探索，到現(xiàn)在也基本形成了小學(xué)打基礎(chǔ)（字詞句段），初中學(xué)知識(shí)（語言文章知識(shí)），高中抓能力的大格局。然而，這就是十年教改想要的結(jié)果嗎？而編寫語文教材的人，仍然在盡其所能的去組織起一個(gè)看似無卻實(shí)際上有的一個(gè)粗略的語文教材系統(tǒng)，或者以自己的理解將不同的文體組織起來形成教材，或者以人文內(nèi)容為單元組織教材，并幾乎都在單元教學(xué)導(dǎo)語或要求里提出了本單元語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容訓(xùn)練的主要項(xiàng)目，還在課后的練習(xí)中將單元教學(xué)的重點(diǎn)進(jìn)行落實(shí)。老師只能以單元課文為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教的是“課文的分析、理解、記憶”。而語文偏偏是不考對(duì)“課文的分析、理解、記憶”。由此大量的寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在了那些一遍又一遍的反復(fù)訓(xùn)練、以及一套又一套的題海戰(zhàn)術(shù)中了！這就是我們教育者，沒有基于尊重自然科學(xué)基礎(chǔ)之上考慮問題造成的愚昧偏見。

其結(jié)果，一門重要的母語教育的重要課程被強(qiáng)奸被尸解，十年教改，我們只不過是在走我們的老路。

事實(shí)上，基礎(chǔ)教育不僅僅是知識(shí)的灌輸，它還有另外一個(gè)功能——就是對(duì)人的思維潛能的開發(fā)和儲(chǔ)能。然而，這并未引起人們的注意，相反，對(duì)于對(duì)人的思維潛能的開發(fā)和儲(chǔ)能的意義都不甚了解。那么我們?yōu)槭裁匆獙?duì)人的思維潛能的開發(fā)和儲(chǔ)能呢？

第一，目前，國家一再強(qiáng)調(diào)“科學(xué)發(fā)展觀”。而對(duì)于“科學(xué)發(fā)展觀”，我們也只是停留在綠色環(huán)保的層面。事實(shí)上，科學(xué)發(fā)展觀不是一個(gè)學(xué)說，它是一個(gè)非物質(zhì)文化進(jìn)程，是一個(gè)文化哲學(xué)的命題。

感覺、思維、意識(shí)、觀念、主觀、理性、真理，這是文化進(jìn)程。

感覺、思維、意識(shí)、觀念、主觀、理性、真理、證據(jù)，這是文明進(jìn)程。

感覺、思維、意識(shí)、觀念、主觀、理性、真理、證據(jù)、科學(xué)，這是科學(xué)進(jìn)程。

可見，不注重對(duì)人的思維潛能的開發(fā)和儲(chǔ)能，要想實(shí)現(xiàn)科學(xué)進(jìn)程，無疑是癡人說夢(mèng)。

第二，教育的優(yōu)劣直接關(guān)系到個(gè)人、民族、國家乃至人類有一個(gè)什么樣的前景。能否持有一種視野開闊，以及對(duì)個(gè)人、國家和人類負(fù)責(zé)任的教育理念，這對(duì)于教育來說是帶根本性的問題。它不僅關(guān)系到個(gè)人潛力開發(fā)和精神豐滿，也關(guān)系到人與人的溝通和理解以及整個(gè)國家和民族的和平、民主、發(fā)展和持續(xù)進(jìn)步。教育它有其自身的特性和規(guī)律。搞教育的理念首先要正確，然后才有后面的教育體制及教育內(nèi)容的客觀性和適用性。而教育內(nèi)容偏偏是教育優(yōu)劣的體現(xiàn)

2003年，我國人口各文化層次中占比例最高的，是初中畢業(yè)占到35.7%，第二的是小學(xué)文化程度占31.3%，二者之和就是67%，即我國三分之二的人是初中畢業(yè)及其以下文化程度。這是一個(gè)非常龐大的群體。他們的謀生能力、謀生水平都讓人揪心。如果他們無法正常謀生，假如其中有1%的人為情境所逼而非法就業(yè)，對(duì)社會(huì)的影響都將是災(zāi)難性的！他們直接影響著我們所有中國人的生活質(zhì)量。何況我們還要計(jì)劃多少億的農(nóng)民進(jìn)城以提高城市化率，但他們這樣的素質(zhì)是為城市服務(wù)，還是來為城市添亂不是很難說？所以，作為基礎(chǔ)教育的中小學(xué)教材，其擔(dān)子真的十分不輕。

然而，作為基礎(chǔ)教育的中小學(xué)教材，六十年來都做到了什么？

許多初中畢業(yè)生，竟然連個(gè)開關(guān)、保險(xiǎn)絲都不會(huì)更換，許多人不知安全防火、安全用電，有的鐘點(diǎn)工擦窗戶從樓上掉下來；使用家電居然被電打了；做家務(wù)不小心被燙傷了。這就是我國接受了九年義務(wù)教育的公民??！居然如此無知！缺乏起碼的常識(shí)。但無知是他們的錯(cuò)嗎？九年的義務(wù)教育到底學(xué)了啥？是那些死記硬背，反復(fù)的記憶訓(xùn)練。那種在成績上是“人才”，在生活中是蠢才的孩子不在少數(shù)。教材中為人民服務(wù)提了不少，卻起碼的為自己服務(wù)都不會(huì)。

那么是不是我們的教材就根本沒有這些基本的生活常識(shí)。不是！是我們的教材根本沒有對(duì)人的思維潛能的開發(fā)和儲(chǔ)能。

第三，目前，社會(huì)上的“仇富”心理。然而，為什么“仇富”，連他們自己都說不清楚，難道說僅僅就是因?yàn)槿思矣绣X，嫉妒造成的嗎？不全是。而人們?yōu)槭裁磿?huì)嫉妒？還不是因?yàn)樗季S僅僅停留在事物的表面嗎。更為重要的是，嫉妒行為的控制，沒有理性的思維，錯(cuò)誤的嫉妒又怎么能夠控制呢！其實(shí)，心理上的缺撼，比生理上的殘缺更容易使人陷入困頓，因?yàn)樾男鬲M隘，眼界窄小，就像井底之蛙一樣，以為天空只有所看到的井口這么大，認(rèn)為面對(duì)人生無路可走。都源于沒有對(duì)人的思維潛能的開發(fā)和儲(chǔ)能。

第四，我們一再強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，然而，什么是素質(zhì)教育？難道說，就是某位學(xué)究說的：“廣義的素質(zhì)指的是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等?！薄刭|(zhì)教育中的素質(zhì)，指的是廣義素質(zhì)”嗎？不是！因?yàn)?，我們?yōu)槭裁磳?duì)動(dòng)物不能談其素質(zhì)？是由于動(dòng)物沒有理性的思維。這也正是人與動(dòng)物的最大區(qū)別（制造工具不過是思維的結(jié)果）。而沒有對(duì)人的思維潛能的開發(fā)和儲(chǔ)能課。我們的老師，又怎么能會(huì)進(jìn)行素質(zhì)教育！學(xué)生的素質(zhì)又怎么能夠提高！這也就難怪人們榮辱不分，沒有誠信，隨地便溺者……隨地吐痰，素質(zhì)低下；小學(xué)生自殺、網(wǎng)癮難戒。大學(xué)畢業(yè)生生存能力低下。

事實(shí)上今后的社會(huì)，工作的內(nèi)容不是一律地服從，服從只是領(lǐng)受一個(gè)問題而已。主要還是以自己的方式創(chuàng)造性地解決問題。至于如何解決，怎么解決，是需要思維，不是需要記憶的。如果解決問題的步驟都需要?jiǎng)e人一步一步地詳細(xì)交待的話，那么一個(gè)完全沒有接受過教育的人也能夠勝任。

也許有人認(rèn)為，理科的邏輯思維能力強(qiáng)。其實(shí)未必。他們是能解決純技術(shù)問題，而把知識(shí)進(jìn)行簡化或變通用于生活現(xiàn)實(shí)的其他方面就很是欠缺。所以他們也不能給中國社會(huì)的進(jìn)步提供多大的幫助。這就是思維能力的不足造成的。因而我們也很容易看見一些理科高學(xué)歷者的生活，有時(shí)過的顛三倒四的原因。我們的人才教育就是這樣在兩個(gè)極端中培養(yǎng)出了瞎子和瘸子。

第五，人類的很多知識(shí)中尚存許多謬誤需要辨別、清理而后拋棄，那么如何辨別、清理顯然就是一個(gè)難題，這有時(shí)就可以通過其他門類簡單的知識(shí)，運(yùn)用準(zhǔn)確的思維，就很容易辨別進(jìn)而自行剔除。否則，后來的深入就很容易誤入歧途。只有懷疑才能判斷和論定，也唯有懷疑才能思考和學(xué)習(xí)，也唯有懷疑，才有可能發(fā)現(xiàn)事物現(xiàn)象背后的本質(zhì)，也只有在此之后，才會(huì)踏上解決問題的征程。如果沒有懷疑，那么只能接受，接受的東西如果不是自己完全了解了的東西，就很可能導(dǎo)致一種接受的盲目，也就有可能無意或無形中接受了一種謬誤。什么儒學(xué)、道說、法輪，人們不但熱衷于奢談這些連自己都莫名其妙的東西，而且還會(huì)為它們而激動(dòng)，而瘋狂，而大打出手。更可氣的是遵循正確的思路卻導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，而這都是因?yàn)槿藗儧]有進(jìn)行過正規(guī)的思維訓(xùn)練的結(jié)果。就如古已有之的“賦比興”除了幾個(gè)專家學(xué)者在質(zhì)疑外，人們普遍認(rèn)為它是詩歌的手法。其實(shí)，詩無“興”，就是“賦”；而“比”是指“排比”，“興”是指“詩興”、“唱興”。能當(dāng)場(chǎng)吟唱的，為詩歌。不能吟唱的韻文就是“賦”。也只有“比”，是詩歌的手法。

第六，中國有五千年歷史，其中不乏佼佼者。然而，“半部論語治天下”已近千年。而現(xiàn)如今，我們還捧著“概念不清的“仁”、“圣人”、“君子”、“小人”乃至后世的“理”、“氣”，不證而論的“智民難治”等不合邏輯的的結(jié)論，來極力推崇：能讓所謂的“心得”，拿什么不做小人來混淆視聽。都是源于我們不了解思維，不懂得思維造成的。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。雖然學(xué)生沒有把它寫在作文里，但是，這些“孔子曰”、“古語云”，又有幾個(gè)沒把他當(dāng)成真理？難怪中國貪官越來越多，讓人幾乎找不到某個(gè)機(jī)構(gòu)或組織沒有不侵害公利的行為。這種大規(guī)模的社會(huì)墮落不僅說明我國法制的漏洞百出，也昭示了我國文化的極度落后，更有著我國現(xiàn)行的基礎(chǔ)教育令人驚嘆的推波助瀾！現(xiàn)有的貪官已經(jīng)讓人惶惶不可終日，我們的基礎(chǔ)教育還正在教育出源源不斷的貪官！這就讓人無法看到中國的希望和未來……而讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考問題、質(zhì)疑那些謬誤。就得學(xué)會(huì)科學(xué)地思維。人類的知識(shí)并不都是正確的。只有經(jīng)過科學(xué)的思維，才可以篩選掉那些經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的知識(shí)，從而使正確的知識(shí)傳承下去，造福人類。如此，人類才不斷地進(jìn)步，文明也才不停地升級(jí)。

第八，社會(huì)是個(gè)大染缸，當(dāng)這些朝氣蓬勃的青年學(xué)生們走上社會(huì)后，遲早都要或多或少被浸染。但是，二十多歲正是每個(gè)人人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，不能明辨是非，若被污染，那么此一生都難有正氣，更不用奢談?wù)?。如果學(xué)校教育就能增強(qiáng)學(xué)生的是非分辨能力，將來他們走上紛紛擾擾的社會(huì)，即使不慎丟失了浩然正氣，但還有一根正骨尚存。而不會(huì)邏輯思維，我們便成了“什麼都“懂”，什麼都會(huì)，什麼都敢信，什麼都敢說”的愚昧、幼稚、狂熱的民族。不管是何等荒謬的名堂，一出籠便能風(fēng)靡億萬人民，人人如癡如醉，個(gè)個(gè)似癲似狂?！按筌S進(jìn)”、“文革”就是最好的例證。

所以，一個(gè)不會(huì)思維的民族，必將是一個(gè)沒有希望的民族。

有人說：“中國人不會(huì)思維”。這話雖然有點(diǎn)片面，但中國人不會(huì)“教”思維，卻是現(xiàn)實(shí)。建國六十年來，中小學(xué)語文教材，竟然沒有教會(huì)人們思考，人們甚至連什么是“抽象”、什么是“概括”等等，一些基礎(chǔ)的概念，全都搞不清楚，更不用說用什么樣的程序進(jìn)行思維了。

說這些也許有人不信?？墒?，隨便問一下您周圍的人，都是“意會(huì)”而來的。而且沒有一個(gè)人的回答是完整準(zhǔn)確的。不信您可以比對(duì)下面的定義。所謂概括，就是人們把具體事物，大概齊上升到大腦記憶而形成概念的過程。因?yàn)?，人腦如果想要記住某一事物，它既不可能把事物直接裝入大腦，也不可能像照相一樣形成映像。而是抽取事物大概的本質(zhì)形象（包括表面形象）。從而形成大概齊的記憶：此（類）事物就是此（類）事物，而非彼（類）事物。而這不僅書上沒有，而且老師也從來不講，更不用說作文以及發(fā)明所需要的非邏輯思維了。學(xué)生要想超越，也就只能靠“意會(huì)”了。也就是看你的“悟性”了。

而關(guān)鍵的還是概念之不清。書上、甚至到處都在說，“抽象思維”也叫“邏輯思維”。那么，寫文章要符合“邏輯”，是不是寫文章要符合“抽象”呢？

實(shí)際上，建國六十年來，中小學(xué)語文教材，三十多種定義或概念，全都是不夠準(zhǔn)確的。像什么審題、立意、記敘文、話題作文等等，從排序到定義，沒有人能夠說得清楚。他們連“審題”要審視自己的記憶都不知道，卻讓連抽象、概括都不甚明了的學(xué)生，去練習(xí)什么“觀察”。

也許有人認(rèn)為這是危言是聳聽。然而，亂用不證而論，只有論點(diǎn)，沒有論據(jù)古語，誰之過也？只會(huì)謾罵，不會(huì)講理的回帖，誰之過也？不善言辭、不茍言笑、不會(huì)溝通的農(nóng)民工，誰之過也？不提修身齊家，動(dòng)輒治國平天下的家庭風(fēng)暴，誰之過也？動(dòng)輒貪圖小利而上當(dāng)受騙，誰之過也？不懂變通、鉆牛角尖，遇事沖動(dòng)，誰之過也？樂于“傳舌”，搬弄是非，素質(zhì)低下，誰之過也？不倫不類的主流媒體節(jié)目，使社會(huì)文化低俗化，而人們卻“喜聞樂見”，誰之過也？

為了使本民族稍微有些理智，我們的教育制度必須作根本的改革，增加西方那種旨在培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、想象力、創(chuàng)造力的教育方法。為此首先必須將邏輯思維學(xué)開為所有學(xué)科的必修課。說到底，治療愚蠢的良藥是合理的教育，我們的語文教育從開始就走錯(cuò)了路：如過于看重“分析”而丟棄了思維培訓(xùn)，搬來印歐語系的語法來宰割漢語，如此等等。這是百年來語文教育低效的根本原因。

而思維的了解，不僅是未來的需求。更因?yàn)榍嗌倌陼r(shí)期的思維需要多方位多角度的開發(fā)。研究表明，人的思維的活躍度隨年齡增長呈遞減趨勢(shì)，年齡越大思維的開放與拓展就越困難。在年幼時(shí)缺乏對(duì)大腦進(jìn)行很好的開放度的訓(xùn)練使得成年后思維就停止在尚未成熟的階段而定型，相對(duì)固化導(dǎo)致日后基本喪失挖掘的潛能。這也是我們今天為什么出不了大師在生物機(jī)能上的原因。人類的思維需要漸進(jìn)成熟，各項(xiàng)基礎(chǔ)性的知識(shí)學(xué)習(xí)，只不過是為人類思維的廣度和深度的擴(kuò)展和拉伸打下根基。

作者: 湘陳新建 時(shí)間: 2010-12-29 19:20
根本原因在于只注重書本學(xué)習(xí),卻不重視實(shí)踐(動(dòng)手)能力的培養(yǎng).所以只會(huì)幻想,而不會(huì)創(chuàng)新.

作者: zimuluo 時(shí)間: 2010-12-29 19:52
我們都是受害者

作者: 吉鴻昌 時(shí)間: 2010-12-29 21:23
回復(fù) 湘陳新建的帖子

你運(yùn)豬的方式，好奇特。

作者: 吉鴻昌 時(shí)間: 2011-4-2 14:06

湘陳新建發(fā)表于 2010-12-29 19:20
根本原因在于只注重書本學(xué)習(xí),卻不重視實(shí)踐(動(dòng)手)能力的培養(yǎng).所以只會(huì)幻想,而不會(huì)創(chuàng)新.

教育的嚴(yán)重失敗。

歡迎光臨畜牧人 (http://ffers.com.cn/)