畜牧人

標(biāo)題: 兔的異名別稱 [打印本頁]

作者: 中聯(lián)蒙脫石    時(shí)間: 2012-7-17 13:56
標(biāo)題: 兔的異名別稱
本帖最后由 中聯(lián)蒙脫石 于 2012-7-17 14:41 編輯

文章來源: 大眾網(wǎng)   

  
    編者按兔,在動(dòng)物分類學(xué)上,隸屬哺乳綱;它也是一種常見的家畜。而在民間,它則是機(jī)智、善良和吉祥的化身。兔文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,發(fā)掘和整理兔文化,進(jìn)而弘揚(yáng)兔文化,是一項(xiàng)很有意義的事情。從本期開始,本報(bào)推出欄目《兔文化漫談》,以饗讀者。
  “兔”字,早在先秦典籍中就已出現(xiàn)。我國(guó)第一部詩歌總集《詩經(jīng)》描述:“有兔爰爰,雉離于羅?!笨梢?,至少在2500多年前,我們的祖先對(duì)兔子就有了初步認(rèn)識(shí),并創(chuàng)造出了“兔”這個(gè)字。在一本記述后弈日常生活的書中也有“兔”字:“后弈獵于巴山,獲一兔,大如驢,置柙中,中途失去,柙掩如故?!边@段描寫充滿神話色彩,說,這只野兔的形體竟然如同驢子一般大小,被逮住以后關(guān)到一只木頭籠子里莫名其妙丟失了。
  且不管古人對(duì)兔子的形態(tài)、大小是如何描述的,也不管其中的神話色彩有多濃厚,現(xiàn)在且讓我們考慮一個(gè)問題:兔,為何稱為“兔”?宋代陸佃在《埤雅·釋獸》作了回答:“兔口有缺,吐而生子,故謂之兔。兔,吐也。”古代,科學(xué)不發(fā)達(dá),認(rèn)為仔兔是從兔的唇裂中吐出來的,顯然是一大謬誤。不過,陸佃是解釋兔之所以稱為“兔”的第一人,算是對(duì)文字學(xué)和動(dòng)物學(xué)的一個(gè)小小的貢獻(xiàn)。
  古代神話,相傳月中有玉兔搗藥,故稱兔為“月精”、“月德”。唐代權(quán)德輿《中書門下賀河陽獲白兔表》:“惟此瑞獸,是稱月精。來應(yīng)昌期,皓然雪彩?!北敝茆仔拧洱R王進(jìn)白兔表》:“月德符征,金精表瑞?!?br />   兔在古代,還有“明視”的雅稱。最早見于《禮記·曲禮下》:“凡祭宗廟之禮……兔曰明視?!笨追f達(dá)解釋:“兔肥則目開而視明?!?




歡迎光臨 畜牧人 (http://ffers.com.cn/) Powered by Discuz! X3.5