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標(biāo)題: 樊福好:新“五行”與養(yǎng)豬新思維 [打印本頁(yè)]

作者: 畜牧編輯    時(shí)間: 2015-3-31 10:25
標(biāo)題: 樊福好:新“五行”與養(yǎng)豬新思維

  在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,陰陽(yáng)、五行、八卦、河圖、洛書等概念早已深入國(guó)人的人心,影響了華人生活的方方面面。“秦始皇的焚書坑儒”、“盲目引進(jìn)西方民主與科學(xué)”、“文化大革命中的破四舊”等等運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有將國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)徹底抹殺。文化是一種精神力量,它具有經(jīng)濟(jì)、軍事等力量不可替代的影響力。中國(guó)共產(chǎn)黨向來(lái)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的踐行者,通過(guò)社會(huì)文化來(lái)凝聚人心,匯集力量,進(jìn)一步堅(jiān)實(shí)堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)思想基礎(chǔ),黨中央號(hào)召國(guó)人弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,向古圣先賢學(xué)習(xí),努力建設(shè)偉大的社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

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  在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,“五行”就是一個(gè)突出的文化符號(hào),是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心。五行有五個(gè)要素:金(metal)、木(tree)、水(water)、火(fire)、土(earth)。我國(guó)古代勞動(dòng)人民,上觀天文,下察地理,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為:木,具有生發(fā),條達(dá)的特性?;穑哂醒谉?,向上的特性。土,具有長(zhǎng)養(yǎng)、化育的特性。金,具有清靜、收殺的特性。水,具有寒冷、向下的特性。中醫(yī)傳統(tǒng)文化也認(rèn)為,土生金,金生水,水生木,木生火,火生土;土克水,水克火,火克金,金克木,木克土。至于為什么木生火,為什么木克土,等等?中醫(yī)文獻(xiàn)中的各種解釋聽(tīng)起來(lái)多少顯得有些牽強(qiáng)附會(huì),不得要領(lǐng)。上述提及的五行概念其形象性有余,抽象性不足,人們無(wú)法領(lǐng)會(huì)五行中所蘊(yùn)含的勢(shì)能。

  由于舊的五行概念沒(méi)有上升到哲學(xué)層面,在各種各樣的“科學(xué)”大棒的打壓之下漸漸只有招架之功,并無(wú)還手之力,以至于那些對(duì)西方哲學(xué)和所謂現(xiàn)代科學(xué)頂禮膜拜的數(shù)典忘祖學(xué)者文人似乎找到了突破口,便竭盡所能地攻擊中國(guó)傳統(tǒng)文化,同時(shí)理所當(dāng)然地去攻擊中醫(yī)。中國(guó)傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào):與天地合其德,與日月合其明,與四時(shí)合其序,與鬼神合其吉兇(鬼神:指變化多端的自然現(xiàn)象)。中國(guó)文化體現(xiàn)的是“大而統(tǒng)”的全局觀,其中心思想是“和”文化。不斷挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的巨大潛力,鼓勵(lì)大眾創(chuàng)新,萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè),讓中國(guó)文化充滿活力,并持續(xù)迸發(fā)新的能量。

  故此,現(xiàn)代人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化不能一味照抄照搬,囫圇吞棗,要汲取精華,剔除糟粕;要努力實(shí)現(xiàn)國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的新格局,不斷豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

   (, 下載次數(shù): 188)

  新五行認(rèn)為:火,居上,屬性熱;水,居下,屬性寒;土,居左,屬性溫;金,居右,屬性涼;木,居中,屬性平和。土生火,火生金,金生水,水生土;土與金互克;水與火互克。新五行通過(guò)寒涼溫?zé)崴姆N屬性定義了自然界的四種狀態(tài),對(duì)應(yīng)了春夏秋冬的四季更替。其中寒涼屬陰,溫?zé)釋訇?yáng),即春夏屬陽(yáng),秋冬屬陰。因此,春夏屬陽(yáng),養(yǎng)陰為上;秋冬屬陰,養(yǎng)陽(yáng)為上。所以,傳統(tǒng)中醫(yī)中的“秋冬進(jìn)補(bǔ),來(lái)年打虎”的論述存在嚴(yán)重的缺陷?!按何媲飪觥彪m然也是一句很重要的衛(wèi)生諺語(yǔ),但也不能在現(xiàn)實(shí)生活中遵之過(guò)頭,只能適可而止。按照新五行的論述,春夏季節(jié)才是大量進(jìn)補(bǔ)的最佳季節(jié),秋冬季節(jié)則是一個(gè)不能節(jié)衣,但要縮食的季節(jié)。

  在一天當(dāng)中,早晨屬土,中午屬火,下午屬金,夜晚屬水。所以,進(jìn)食的最佳時(shí)間應(yīng)該在早餐,其次是中午,而晚餐進(jìn)食則要少之又少,那些在晚餐時(shí)吃大魚大肉的飲食習(xí)慣要徹底更改。一日之內(nèi)的飲食規(guī)律同樣遵循“春夏養(yǎng)陰,秋冬養(yǎng)陽(yáng)”的大道。在養(yǎng)豬生產(chǎn)上,上午飼喂的量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于下午飼喂的量才利于豬群的健康和生長(zhǎng),對(duì)于生產(chǎn)上不穩(wěn)定的豬群則在下午可以完全斷料、斷水。

  新五行認(rèn)為:纖維素和淀粉屬土,糖和脂肪屬火,蛋白質(zhì)屬金,水果和多汁青綠植物屬水。所以,人類早餐中的雞蛋、牛奶、豆?jié){容易消化吸收,適合食用;晚餐則盡量少喝牛奶,也要少吃雞蛋。粥和水果等食物則宜在午餐食用;晚餐除了豬油炒米飯以外,好像沒(méi)什么可以值得食用的了。由于脾胃屬土,心屬火,肺屬金,腎屬水,所以,患有肺病的人應(yīng)該少吃蛋白質(zhì),患有腎病的人少吃水果,患有心血管病的人少吃脂肪,患有胃病的人少吃淀粉和纖維素。由于肝屬木,居中,患有肝病的人的預(yù)后狀況則不容樂(lè)觀。近年來(lái),豬群的肺病高發(fā)與飼料中的高蛋白配方不無(wú)關(guān)系,所以,提倡低蛋白飼料將是當(dāng)務(wù)之急,也是創(chuàng)建資源節(jié)約型的養(yǎng)豬業(yè)的重要途徑。

  新五行認(rèn)為:營(yíng)養(yǎng)不足屬土,過(guò)敏反應(yīng)屬火,毒素蓄積屬金,免疫抑制屬水。在當(dāng)前的豬病中,豬副嗜血桿菌感染和環(huán)狀(圓環(huán))病毒病屬土,屬營(yíng)養(yǎng)不足;偽狂犬病、鏈球菌感染和豬丹毒屬火,屬過(guò)敏反應(yīng);支原體和豬繁殖與呼吸綜合征(藍(lán)耳?。俳?,屬毒素蓄積;豬流行性腹瀉、豬瘟和豬流感屬水,屬免疫抑制。按照土生火,金生水的規(guī)律,嚴(yán)重的豬副嗜血桿菌和環(huán)狀病毒感染也會(huì)導(dǎo)致過(guò)敏反應(yīng);嚴(yán)重的豬繁殖與呼吸綜合征也會(huì)導(dǎo)致免疫抑制。發(fā)生過(guò)敏反應(yīng)時(shí),要降低飼料中能量物質(zhì)的添加量;發(fā)生免疫抑制時(shí),要降低飼料中蛋白質(zhì)的添加量。即春夏用含蛋白高、能量低的飼料,秋冬用含能量高、蛋白低的飼料。

  目前,國(guó)內(nèi)的部分專家、學(xué)者在國(guó)際上一些研究藍(lán)耳病專家的蠱惑之下,片面夸大藍(lán)耳病的危害,在一陣陣的推波助瀾之后,眾多的藍(lán)耳病疫苗生產(chǎn)廠家被催生,導(dǎo)致了我國(guó)養(yǎng)豬企業(yè)的藍(lán)耳病免疫程序極為混亂的境況。而出現(xiàn)目前這種狀況的導(dǎo)火索其實(shí)就是2006年春夏之交的那場(chǎng)瘟疫。按照新五行,這場(chǎng)瘟疫與藍(lán)耳病并無(wú)關(guān)系,而與豬環(huán)狀病毒和細(xì)菌(豬多殺性巴士桿菌、鏈球菌等)感染以及某些未知因子有關(guān),與當(dāng)時(shí)豬群的營(yíng)養(yǎng)不足有關(guān)。2006年豬場(chǎng)出現(xiàn)的高熱病屬于土病,不屬于金病,請(qǐng)養(yǎng)豬行業(yè)的同行們?nèi)肌?br />
  按照新五行,環(huán)狀病毒病屬于土病,屬于溫性疾病,與免疫抑制無(wú)關(guān)。而國(guó)內(nèi)、國(guó)際的大批專家學(xué)者把環(huán)狀病毒歸為免疫抑制病,堅(jiān)持認(rèn)為環(huán)狀病毒和藍(lán)耳病毒屬于同類型的疾病,實(shí)屬獸醫(yī)科學(xué)的悲哀。

  (, 下載次數(shù): 193)

  無(wú)獨(dú)有偶,藍(lán)耳病疫苗的濫用也終于出現(xiàn)了“金生水”的狀況,我國(guó)養(yǎng)豬行業(yè)在2010至2012年冬季出現(xiàn)的豬流行性腹瀉就是典型的寫照。殊途同歸,美國(guó)在2013年5月也開始出現(xiàn)了仔豬腹瀉的情況,雖然確認(rèn)了豬流行性病毒的存在,但這個(gè)病毒只是壓倒駱駝的最后一根稻草,美國(guó)豬群腹瀉的出現(xiàn)只是對(duì)美國(guó)養(yǎng)豬行業(yè)使用含轉(zhuǎn)基因成分和含霉菌毒素DDGS的報(bào)復(fù)。

  新五行是一種哲學(xué)思考,可以用來(lái)指導(dǎo)社會(huì)生活,指導(dǎo)工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn);新五行可以幫助人們樹立良好的人生觀,世界觀和價(jià)值觀;新五行也是正確理解五方(東西南北中)、五色(青赤黃白黑)、五臟(心肝脾肺腎)、五味(辛酸甜辣苦)、五德(仁義智慧信)、五學(xué)(老墨儒法道)的圭臬;始終將新五行捻熟于心對(duì)理解社會(huì)和自然會(huì)大有裨益。

  原標(biāo)題:新“五行”與養(yǎng)豬新思維;
  作者:農(nóng)業(yè)部種豬質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)測(cè)試中心(廣州) 樊福好 博士/研究員
  來(lái)源:養(yǎng)豬信息網(wǎng)






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