01《孫子兵法》計(jì)篇第一 計(jì)篇
孫子曰:兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故經(jīng)之以五,校之以計(jì),而索其情:
一曰道,
二曰天,
三曰地,
四曰將,
五曰法。
道者,令民于上同意者也,可與之死,可與之生,民不詭也。
天者,陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。
地者,高下、遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。
將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)也。
法者,曲制、官道、主用也。
凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知之者不勝。
故校之以計(jì),而索其情。
曰:主孰有道?
將孰有能?
天地孰得?
法令孰行?
兵眾孰強(qiáng)?
士卒孰練?
賞罰孰明?
吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。
將聽吾計(jì),用之必勝,留之﹔
將不聽吾計(jì),用之必?cái)?,去之?br />
計(jì)利以聽,乃為之勢(shì),以佐其外。勢(shì)者,因利而制權(quán)也。
兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近。
利而誘之,亂而取之,實(shí)而備之,強(qiáng)而避之,怒而撓之,
卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其不備,出其不意。
此兵家之勝,不可先傳也。
夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也﹔
未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。
多算勝,少算不勝,而況無算乎!吾以此觀之,勝負(fù)見矣。 |