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《琉球淚,江湖恨》----大明湖版 |
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蘇軍,搜一下“鵲華秋色圖”,趙孟頫的國(guó)畫。發(fā)上來。
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“發(fā)上等愿,結(jié)中等緣,享下等福;擇高處立,就平處坐,向?qū)捥幮??!钡兰宜枷耄巧钊肱f時(shí)代人的骨髓的,與如今的拜金主義、享樂主義格格不入。這張圖是道家寫照
“發(fā)上等愿,結(jié)中等緣,享下等福;擇高處立,就平處坐,向?qū)捥幮?。”道家思想,是深入舊時(shí)代人的骨髓的,與如今的拜金主義、享樂主義格格不入。這張圖是道家寫照
“發(fā)上等愿,結(jié)中等緣,享下等福;擇高處立,就平處坐,向?qū)捥幮??!钡兰宜枷耄巧钊肱f時(shí)代人的骨髓的,與如今的拜金主義、享樂主義格格不入。這張圖是道家寫照
“發(fā)上等愿,結(jié)中等緣,享下等福;擇高處立,就平處坐,向?qū)捥幮小!钡兰宜枷?,是深入舊時(shí)代人的骨髓的,與如今的拜金主義、享樂主義格格不入。這張圖是道家寫照
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真的呀,等李老師帶領(lǐng)我們好好去看看,您順便做個(gè)講解!
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老道收養(yǎng)國(guó)際友人,RB國(guó)畫家的訓(xùn)狗地宮,就在樹林的華陽(yáng)宮中,改日我領(lǐng)諸位去看,端的十分牢靠----想逃,不是門也沒有,連窗戶都是直上直下的!
老道收養(yǎng)國(guó)際友人,RB國(guó)畫家的訓(xùn)狗地宮,就在樹林的華陽(yáng)宮中,改日我領(lǐng)諸位去看,端的十分牢靠----想逃,不是門也沒有,連窗戶都是直上直下的!
老道收養(yǎng)國(guó)際友人,RB國(guó)畫家的訓(xùn)狗地宮,就在樹林的華陽(yáng)宮中,改日我領(lǐng)諸位去看,端的十分牢靠----想逃,不是門也沒有,連窗戶都是直上直下的!
老道收養(yǎng)國(guó)際友人,RB國(guó)畫家的訓(xùn)狗地宮,就在樹林的華陽(yáng)宮中,改日我領(lǐng)諸位去看,端的十分牢靠----想逃,不是門也沒有,連窗戶都是直上直下的!
上圖是華山東側(cè)拍的,山腳樹林內(nèi),是華陽(yáng)宮和華泉。
上圖是華山東側(cè)拍的,山腳樹林內(nèi),是華陽(yáng)宮和華泉。
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雖然看不出設(shè)色的巧妙,但足可領(lǐng)略鵲華的勝景了,田野平疇,欸乃漁舟,寧?kù)o安詳。
雖然看不出設(shè)色的巧妙,但足可領(lǐng)略鵲華的勝景了,田野平疇,欸乃漁舟,寧?kù)o安詳。
雖然看不出設(shè)色的巧妙,但足可領(lǐng)略鵲華的勝景了,田野平疇,欸乃漁舟,寧?kù)o安詳。
雖然看不出設(shè)色的巧妙,但足可領(lǐng)略鵲華的勝景了,田野平疇,欸乃漁舟,寧?kù)o安詳。
這幅應(yīng)該是仿制,與原圖用紙不同,神采亦有異。但足可觀鵲華景物。
此圖蕭遠(yuǎn),明快;原圖,更加蕭遠(yuǎn),明快。
(畫上題字后世加的,蓋住再看,原作更妙。)
這幅應(yīng)該是仿制,與原圖用紙不同,神采亦有異。但足可觀鵲華景物。
此圖蕭遠(yuǎn),明快;原圖,更加蕭遠(yuǎn),明快。
(畫上題字后世加的,蓋住再看,原作更妙。)
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(畫上題字后世加的,蓋住再看,原作更妙。)
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(畫上題字后世加的,蓋住再看,原作更妙。)
落木蕭疏,水波蕩漾,鵲化二山,一突兀,一平緩,相映成趣。榆枊疏落,松柏青翠,濃淡相宜。確是好畫!
落木蕭疏,水波蕩漾,鵲化二山,一突兀,一平緩,相映成趣。榆枊疏落,松柏青翠,濃淡相宜。確是好畫!
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原來如此啊。
原來如此啊。
原來如此啊。
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是RB國(guó)畫家的刀,被解牛士做成了七星寶劍;P:
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七星寶劍,應(yīng)是譚嗣同的防身之物,怎么會(huì)在此出現(xiàn)?還有古琴?
七星寶劍,應(yīng)是譚嗣同的防身之物,怎么會(huì)在此出現(xiàn)?還有古琴?
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畜牧人
畜牧人養(yǎng)豬
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