《琉球淚，江湖恨》----大明湖版

葉赫娜蘭.孤城

一般說來，功夫有三大派別。

軍旅派，民間派，仙佛派。

軍旅派，以早起形意拳為代表，得早到岳爺創(chuàng)立形意門之初。單打獨斗和防守不甚擅長，徒手更是破綻較多。但是，出手見紅，攻擊力強，尤其擅長器械，而器械里，最擅長的是槍和戟。

民間派，以各種民間打法，如査拳，長拳，后來的形意拳為代表，器械已經(jīng)退化或根本沒有，但徒手搏斗極為擅長。防守滴水不漏，強調(diào)分勝負(fù)，見高低，那叫一個“巧”，那叫一個“細(xì)”！
精巧非凡！

仙佛派，首推少林武當(dāng)，強調(diào)借假修真。重強身健體，修道護(hù)法，是一種追求拳法之外的“境界”的做法，把武功，當(dāng)做修行的一種工具，而不僅僅是打人的技法。

葉赫娜蘭.孤城

這是一個粗略的分法，而且，也不科學(xué)----這個分類，沒有關(guān)注和在乎三派之間的互相影響和促進(jìn)，比如，就沒法解釋“天下功夫出少林”的說法。

但是，這個分類，基本上可以概括天下功夫的全部！

基本上，基本上而已。

那就還有功夫不在這三派了？

不錯，有一種功夫，出手陰狠，卻不毒辣，攻擊準(zhǔn)確，卻沒有死角，卻遠(yuǎn)沒有廣為人知。

葉赫娜蘭.孤城

就是修習(xí)了這種功夫的人，也對這種功夫諱莫如深，輕易不向外人展示----這個功夫，嚴(yán)格內(nèi)傳！只傳圈內(nèi)的人。

什么功夫？

六扇門的功夫，鐵腕神捕孟樹桐的功夫！

孟樹桐既然修習(xí)六扇門的功夫，為什么會和容菲稱兄道弟？還叫什么“師兄”？容菲，是學(xué)槍的。是的，誰不知道，槍法自古“傳外不傳內(nèi)”？如此開放的槍，怎么能和如此封閉的六扇門的功夫扯在一起？

這得從孟樹桐的師父說起。

孟樹桐的師父，威震燕趙的“鐵腳銅蹄”嚴(yán)遨，和容菲的師父槍王薩多，是過命之交。

葉赫娜蘭.孤城

是不是什么功夫修行到極致，就會孤獨？

是不是沒有對手，就會寂寞？

不，也許不一定。
但有一點是不爭的事實，就是，沒有對手，你不能進(jìn)步----明明下一個境界你體會到了，你卻進(jìn)不去，明明更高的層次你領(lǐng)會到了，你就是達(dá)不到。

那就自己舞槍！

問題是，自己舞槍，就是一瞬間達(dá)到那個層次，卻還是無法停駐----在那個層次，只能待一瞬，槍脫手的一瞬。

葉赫娜蘭.孤城

這種寥落，無奈，薩多當(dāng)然知道。

薩多，是槍王！

槍王薩多！

槍是一種很開放的兵器，學(xué)槍，得有心胸，能擔(dān)當(dāng)，當(dāng)然，更要有氣節(jié)！

槍，傳外不傳內(nèi)，薩多的槍，學(xué)自滄州形意，又兼匯集百家，自成一派。薩多全部絕學(xué)，已經(jīng)系數(shù)傳給自己的弟子，令他們廣為切磋，又向別家交流。其中，最得意的，是納蘭家二位公子----大公子容若，連敗八十六局，二公子連勝一百余局。

葉赫娜蘭.孤城

薩多說，容若境界高，讓他遍查百家，自修自悟。容菲，則需要閉門讀書，提高修為。

弟子們都服氣，特別是容菲----連勝的容菲也服氣，而連敗的容若，也沒有任何不好意思的推脫。

老師懂，弟子也懂。

這就是師父！

可是自己呢？薩多自己，一直沉浸在自己的孤獨寂寞之中。

直到有一個人來到京城。

不錯，正是刀神王子斌。

葉赫娜蘭.孤城

“好刀！”

的確好刀。
還沒看人，薩多先看見了刀----好一把金絲大環(huán)刀！

前回書說過，“刀者，到也！”揮手即到，講究“天”，“地”，“君”，“親”，“師”----刃為天，背為地，鐔為君，柄為師，合上刀，刀鞘為師，師道永存！

大環(huán)刀呢？

大環(huán)刀無鞘，只有半片木架，擱住刀身，上縛牛皮繩，掛在身后----這遠(yuǎn)不是鞘。

大環(huán)刀無鞘，是不是欺師滅祖，沒有師道了？

葉赫娜蘭.孤城

天地君親師，缺一不可，缺了，就不是刀。

大環(huán)刀是真正的刀，“師”，這刀把師道，背在身上，刀環(huán)，就是師道！

三環(huán)刀，又叫三才刀。三個鐵環(huán)，為天，地，人。講的是，法天地陰陽，而后有夫妻，有夫妻，而后有父子，有父子，而后有君臣。
有君臣，而后有忠義！

四環(huán)刀，又叫四維刀。國之四維，忠孝節(jié)義！

五環(huán)刀，又叫五儀刀。講的是男子漢五種威儀，仁義禮智信！

這把刀，五環(huán)加背，刀身上，更是開有透亮三道孔隙，從上而下，分別變短，這刀，講的是三綱五常！除了仁義禮智信，更兼把君臣，父子，兄弟刻在身上。

好漂亮的刀！

刀漂亮，人，更出眾！

堂堂一表，凜凜一軀！

正氣森然，不怒而威者，刀神王子斌也！

葉赫娜蘭.孤城

在更新之余再說點別的。

昨天，去看《阿凡達(dá)》，回來路過植物園，去里面轉(zhuǎn)了一圈。

還是比較喜歡日本風(fēng)格的一個園。名字我忘了，也沒太注意。

他NN的，鋪砂為水，立石為浪，即虛作實，以少顯多。反而把中原文化的意境，表達(dá)的淋漓盡致。

矗立石上，俯觀殘雪，寒鳥飛馳，疏林寥落！

知否，知否，這個設(shè)園的技巧，是中原的。

我們中原的園林設(shè)計師，在繼承傳統(tǒng)上，還需努力啊。

葉赫娜蘭.孤城 于 2010-2-20 10:17 補充以下內(nèi)容

提到這個圓，是因為隨著情節(jié)的進(jìn)行，這個圓，會用得到----這也是我去看看它的原因----佐佐木寅雄，我讓他，葬身于此！

海燕的

可是自己呢？薩多自己，一直沉浸在自己的孤獨寂寞之中。
彼岸早已花開成海，自己的曇花什么時候才能現(xiàn)一現(xiàn)??？呵呵，王子斌的出現(xiàn)

海燕的 于 2010-2-21 12:31 補充以下內(nèi)容

刀漂亮，人，更出眾！

堂堂一表，凜凜一軀！

正氣森然，不怒而威者，刀神王子斌也！
哈哈好