從富士康“十連跳”想到的

葉赫娜蘭.孤城

我愿天下人，皆有不忍之心。

麻木，會(huì)亡族滅種的！

法國(guó)人麻木嗎？意大利人麻木嗎？德國(guó)人，麻木嗎？俄羅斯人，麻木嗎？

同樣是歷史悠久，文化傳承，為什么，整個(gè)民族世故化的，是我們，為什么倒霉的是我們？

微塵

你這樣說，那些當(dāng)官的會(huì)笑話你的，還是努力多賺錢，買N+1套房子更現(xiàn)實(shí)

葉赫娜蘭.孤城

天下者，天下人之天下。

天下興亡匹夫有責(zé)。

匹夫者，混蛋也----民族大義，混蛋都應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是僅僅當(dāng)官的負(fù)責(zé)的。

我是書生，不是匹夫，雖“一介寒書生，三尺微賤命”，但《論語》《禮記》，未敢稍離，更是讀過《辯證唯物主義》和馬恩選集，不敢落身匹夫之后。

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葉赫娜蘭.孤城

狗王面包 在 半小時(shí)前 說:

我認(rèn)為富士康老總郭臺(tái)銘比你葉兄還愛老百姓，郭臺(tái)銘老家在山西農(nóng)村,辦了怎麼大的公司很不容易,提供了二十五萬工作職位等等

我 在 剛才 說:

如果我當(dāng)了比富士康更大的老總，我就更愛百姓了。

呵呵，可以這樣說嗎？

到底是員工養(yǎng)活公司，還是公司養(yǎng)活員工，我暫不爭(zhēng)論，僅僅是愛百姓和公司大小，就沒有可比性。

臺(tái)灣的學(xué)校，教不教《普通邏輯學(xué)》啊？

葉赫娜蘭.孤城

在此隨便展開點(diǎn)，回答一下老朋友，這位臺(tái)灣來的同胞。

照你這個(gè)說法，觀音菩薩和公司老板比根本就“不愛百姓”，同理，老子也是，孔子也是----他們沒有公司啊。

其實(shí)，公司有沒有，出身如何，和愛百姓與否，沒有相關(guān)性。

愛百姓與否，和惻隱之心有關(guān)，和不麻木有關(guān)，和正義感有關(guān)，更和正常的思維與思想有關(guān)。

我沒有去過臺(tái)灣，我不知道臺(tái)灣的教學(xué)安排，我整不明白，到底臺(tái)灣的學(xué)校，講不講《普通邏輯學(xué)》?，F(xiàn)在看來，為了臺(tái)灣孩子們的未來，回歸大陸，接受大陸在歐洲引入的啟蒙思想，學(xué)學(xué)邏輯學(xué)，是多么的重要。

葉赫娜蘭.孤城 于 2010-5-28 14:27 補(bǔ)充以下內(nèi)容

你們快沒有根了。

孤島思想。

開創(chuàng)雞業(yè)

現(xiàn)在已經(jīng)是十二跳了，照這樣的速度下去，我覺得沒多少天還會(huì)有十三跳、十四跳、十五跳。。。。。。

葉赫娜蘭.孤城

我并沒有看狗王兄的觀點(diǎn)。

只不過感覺狗王面包的邏輯不僅混亂，而且“偷換概念”的這個(gè)詭辯技巧，簡(jiǎn)直被應(yīng)用到了極致！

請(qǐng)看：

“富士康跳樓事件是整個(gè)社會(huì)出了問題,郭臺(tái)銘的道德也不比你葉兄差,不要怪東怪西,經(jīng)營(yíng)一個(gè)公司不容易,想必你沒辦過公司,坐井觀天,”

1，跳樓是整個(gè)社會(huì)出了問題----當(dāng)孤城在前面呼喚公開和公正時(shí)，當(dāng)呼喚覺醒時(shí)，當(dāng)呼喚讀書人的責(zé)任時(shí)，這個(gè)“整個(gè)社會(huì)出了問題”，不正是孤城的觀點(diǎn)嗎？只是孤城說的更具體，更透徹，更不那么“月朦朧鳥朦朧”罷了。

狗王面包讀多了瓊瑤小說，喜歡玩兒“朦朧”，把孤城的觀點(diǎn)，總結(jié)成朦朦朧朧一句“整個(gè)社會(huì)的問題”，反過來又攻擊孤城，孤城不知道，你狗王面包，到底是邏輯混亂，還是偷換概念？

2，郭臺(tái)銘的道德也不比你葉兄差

我批評(píng)過任何個(gè)人的道德嗎？不僅僅是他，就是你狗王面包，我也僅僅懷疑您的智力，卻沒有質(zhì)疑過您的品德啊。另外，富士康的老總是誰，不是你說他叫“郭臺(tái)銘”，我還真不知道----我是工程師，不是商人，我管誰當(dāng)老板干啥？

3，經(jīng)營(yíng)一個(gè)公司不容易,想必你沒辦過公司,坐井觀天,

這一部分，和前面風(fēng)馬牛不相及----孤城是站在“不忍”和“兔死狐悲物傷其類”及“惻隱之心”上說話，難道，不當(dāng)當(dāng)老板，不干干公司，就沒有發(fā)言權(quán)？

你狗王面包滿腦子錢本位思想，你被金錢打倒了！我告訴你，善良是和掙錢無關(guān)的一個(gè)概念。

在以上三點(diǎn)中，第一點(diǎn)，不只是邏輯混亂還是偷換概念，你高舉著孤城的觀點(diǎn)，是支持我還是反對(duì)我，我都不清楚。第二點(diǎn)上，把孤城從來沒有表達(dá)過的東西強(qiáng)加給孤城，我看有點(diǎn)賴皮。第三點(diǎn)，整個(gè)就是思維混亂。

然后，在這么亂糟糟的“思考”（如果這也算是“思考”）一翻之后，還居然的到一個(gè)結(jié)論，是“我賴得再說了”----先生，您就閉嘴吧，您早該閉嘴了。

不要在混淆視聽，誤人子弟了！你也認(rèn)字，我希望你回想一下兒時(shí)讀的《孟子》再發(fā)言吧，不要忘本！

葉赫娜蘭.孤城

咱讀書人的本----蔣介石應(yīng)該把孫文引用四書五經(jīng)的“大道之行也天下為公”也帶到臺(tái)灣去了吧？我想，這一點(diǎn)，大陸和臺(tái)灣是相通的。

只要還認(rèn)字，就請(qǐng)有“惻隱之心”，別僅僅看“老板”，僅僅看“錢”！

葉赫娜蘭.孤城

“當(dāng)一個(gè)善良的人不容易，想必，某些人沒有當(dāng)過善良的人，坐井觀天”所以，就不站在“惻隱之心”上說話了？

按照某些人的邏輯，上面這句話，是不是可以這么說？

呵呵，我不認(rèn)為這句話是對(duì)的。您呢？

惠民

依稀記得幾年前在很多企業(yè)里流行三本書《把信送給加西亞》、《沒有任何借口》、《自動(dòng)自發(fā)》。
這些書大致內(nèi)容就是要公司員工“無條件的服從企業(yè)主的任何命令、無條件的完成企業(yè)主的任何任務(wù)”。
幸好，有識(shí)之士批判這些書是在鼓勵(lì)中國(guó)人的“奴性”。

《南方周末》專欄作者郭松民稱這些書是“奴役教程”。
作者郭松民說：“乖乖！恍惚間有一種時(shí)光倒流的感覺”。