0—7天乳豬料

牧童

回復(fù) Biology 的帖子

豬與人不同
人是不能催長(zhǎng)的
豬可以
試驗(yàn)也證明了喂料仔豬的生長(zhǎng)可以遠(yuǎn)超哺乳仔豬
而人呢，你不可以讓他暴長(zhǎng)啊，起碼不人道

吉鴻昌

zhou7550 發(fā)表于 2011-5-14 20:44
0-7天主要還是交給 母豬為好，不要強(qiáng)調(diào)這個(gè)，現(xiàn)在婦女不哺乳孩子  得乳腺癌的幾率增加，我的導(dǎo)師告訴我，他 ...

0-7天，僅僅是補(bǔ)料，并沒(méi)有斷奶。教槽料7天開(kāi)始可以，第一天就不可以？你的導(dǎo)師是誰(shuí)呀？

吉鴻昌

回復(fù) cwtdy 的帖子

仔豬由母體產(chǎn)出的一瞬間，即發(fā)生了一系列的變化。正是由于這些應(yīng)激變化，使仔豬從出生到斷乳時(shí)的死亡率高達(dá)l0%～25%，特別是生后7日齡內(nèi)的死亡數(shù)最多，占斷乳前死亡數(shù)的65%左右。因此，要想提高養(yǎng)豬生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)效益就必須提高哺乳仔豬的成活率。這才是乳豬料(不是教槽料)好壞的關(guān)鍵。
    請(qǐng)問(wèn)，無(wú)關(guān)大局嗎？

吉鴻昌

回復(fù) 硬漢 的帖子

仔豬斷奶重多0.5千克，相同水平和環(huán)境飼養(yǎng)下，出欄重就多5千克，即多贏利65元；同時(shí)如果飼養(yǎng)管理良好，環(huán)境衛(wèi)生，哺乳仔豬沒(méi)有下痢，還會(huì)減少治療方面的醫(yī)藥費(fèi)。也就是說(shuō)，仔豬發(fā)育完好
，相對(duì)抵抗力也會(huì)增加。同時(shí)，教槽料若是喂得好，成活率會(huì)大大提高。就好比28天斷乳，與60天斷乳不同是一個(gè)道理。

cwtdy

樓主有沒(méi)有實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)？個(gè)人認(rèn)為0-7天溫度足夠了。也許您的理論會(huì)使飼料行業(yè)又多出了一個(gè)新的品種，一個(gè)新的賣(mài)點(diǎn)。

ggf

03在我在廣西柳新豬場(chǎng)的時(shí)候就是這樣的，他們?cè)跀嗄毯?天采用濕拌料，合理的過(guò)渡

吉鴻昌

回復(fù) ggf 的帖子

我是說(shuō)仔豬出生起一周。

zhou7550

吉鴻昌 發(fā)表于 2011-5-15 05:58
0-7天，僅僅是補(bǔ)料，并沒(méi)有斷奶。教槽料7天開(kāi)始可以，第一天就不可以？你的導(dǎo)師是誰(shuí)呀？孔子？

你的導(dǎo)師是誰(shuí)呀？孔子？ -------樓主你說(shuō)話注意點(diǎn)，我導(dǎo)師不是孔子告訴你，但是你也不是，你是話，你現(xiàn)在不知道在哪里了，我們只是討論，你很沒(méi)有必要拿我導(dǎo)師說(shuō)來(lái)事情，我只是順便帶一句，尊敬別人也是在尊敬自己。首先做好尊敬別人，尊敬別人別人才有可能認(rèn)同觀點(diǎn)，不尊敬別人，在好的觀點(diǎn)別人也不認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)就是在自由討論，不是別人提出個(gè)人觀點(diǎn)，就搞人身攻擊，還有請(qǐng)你不要說(shuō)我的導(dǎo)師，我很尊敬他。尊敬每個(gè)人。我也尊敬我自己。

吉鴻昌

回復(fù) zhou7550 的帖子

0-7天，僅僅是補(bǔ)料，并沒(méi)有斷奶，（后面刪二十字）

吉鴻昌

吉鴻昌 發(fā)表于 2011-5-14 15:54
回復(fù) 山中的漫游者 的帖子

不是“沒(méi)喝奶，先吃料”，只是吃了豬初乳后，就用工具加喂0--7天乳豬料了。

貼內(nèi)回復(fù)
fishemen  別給自己增加不必要的麻煩，什么事都要有個(gè)度，別把事情搞復(fù)雜化了。0~7天就開(kāi)始整乳豬料，工作投入量有多大？別計(jì)算了飼料通過(guò)母豬轉(zhuǎn)化成奶的效率，也要算算人工成本吧。一兩窩豬可以這樣做，規(guī)模就成問(wèn)題了。  發(fā)表于 29 秒前

回復(fù)：
我們使用工具，因?yàn)椤笆智刹蝗缂沂裁睢?，“家什妙”就是說(shuō)．干哪行就得有哪行的專(zhuān)用工具．而工具不只是工具，更是一系列的方法和規(guī)則。它不僅解決的是“工欲善其事，必先利其器”、“手巧不如家什妙”的問(wèn)題，實(shí)際上卻是特定的知識(shí)和能力。而且好的工具既有行動(dòng)意義，也有指導(dǎo)意義；既能改善行為，又能武裝思維。工具用得好，就是特定使命和戰(zhàn)略的載體，就是價(jià)值觀、思維方式和行為方式——即文化的載體，并使看似抽象的戰(zhàn)略、文化等因素變得更真實(shí)、更親近、更可用。