樊福好：非洲豬瘟防控，必須保護易感豬群

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任何傳染病的防控都必須遵守三個基本原則：控制傳染源，切斷傳播途徑和保護易感動物。各種“有效”處置措施雖然采取了，但是非洲豬瘟還是過關(guān)斬將，長驅(qū)直入，一路南下，大有萬夫莫當(dāng)之勇。

在非洲豬瘟全面進(jìn)入中國之后，傳染源基本確定為病豬和處于感染潛伏期的豬，傳播途徑主要是糞尿污染的環(huán)境和豬源組織污染的飼料，控制傳染源和切斷傳播途徑都經(jīng)過了各種各樣的嘗試，唯有“保護易感豬群”尚未被重視，目前采取的措施還是消滅易感動物（撲殺整個豬群）。消滅易感動物的做法本身違反了傳染病控制的本質(zhì)，大規(guī)模撲殺最終也會帶來一系列的社會問題，如污染環(huán)境，消耗政府資源，危害養(yǎng)豬產(chǎn)業(yè)安全。

如何在豬群存在感染或潛在感染時如何保護其余的易感豬群。何謂保護“易感豬群”，就是保護豬群在隨后感染非洲豬病病毒時不產(chǎn)生臨床問題或不發(fā)生死亡。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》（素問·刺法論）黃帝曰：余聞五疫之至，皆相染易，無問大小，病狀相似，不施救療，如何可得不相移易者？岐伯曰：不相染者，正氣存內(nèi)，邪氣可干（另說：邪不可干），避其毒氣，天牝從來，復(fù)得其往，氣出于腦，即不邪干。這段描述充分說明增強易感豬群的抗瘟疫能力極其重要，也有高度的可能性。下面談?wù)勅绾卧鰪娨赘胸i群的抵抗力？如何做到“正氣存內(nèi)，邪氣可干”？

中國傳統(tǒng)文化和中國醫(yī)學(xué)理論給我們提供了無限的想象空間。提高豬群抵抗力，必須首先清楚非洲豬瘟的五行定位。中國醫(yī)學(xué)中有五行對應(yīng)的“五邪之說”，即風(fēng)、寒、濕、燥、火。五行定位：上火、下水、左土、右金、中木，則火火對應(yīng)，寒水對應(yīng)，濕土對應(yīng)，燥金對應(yīng)，風(fēng)木對應(yīng)。根據(jù)臨床特點和發(fā)病規(guī)律，非洲豬瘟屬于右之濕土（非洲豬瘟病毒屬于陽性病原）。根據(jù)土堿、金酸、火辛、風(fēng)甘、水苦的規(guī)則，瘟用酸性或苦寒物質(zhì)預(yù)防有效，而疫用堿辛（咸）物質(zhì)治療有效。

如果從瘟疫的五行定義來看，還可以作進(jìn)一步分析。瘟，屬土；疫，屬金。瘟極生熱、生火，機體高燒不退；瘟緩生疫、生病直至出血，大范圍死亡。疾是瘟發(fā)展的中間階段，疫是瘟發(fā)展的最高階段，病是瘟發(fā)展的最終階段，此時已無回天之力，表現(xiàn)為出血、血不凝固，所以，用苦寒之品和金酸之品只能起到預(yù)防作用，用火辛之品和土堿之品有治療作用。目前能夠?qū)ふ业降慕鹚嶂酚袡幟仕帷⒋笏?、乳香、沒藥、花椒，土堿之品有朱砂、紫金、雄黃和雌黃（見小金丹方）。對于非洲豬瘟來說，大蒜、檸檬酸等金酸之品已被證明有上好的預(yù)防效果。

從“五氣”之說來看：青氣出于肝，白氣出于肺，赤氣出于心，黑氣出于腎，黃氣出于脾。非洲豬瘟之氣屬于脾之黃氣，用肺之白氣阻遏之，如生石灰之氣。脾之黃氣同時屬于濕氣，用白之燥氣方能有效。依照此學(xué)說來看，目前的濕法消毒必須進(jìn)行糾正，建議采用干法消毒。

在非洲豬瘟失控和嚴(yán)重泛濫流行之際，只有保護了易感豬群，減少排毒，直至不排毒，環(huán)境得到凈化，非洲豬瘟才能最終得到有效控制。切記：保護易感豬群的所有經(jīng)方和驗方只有在瘟疫初起之時方得效驗。

從現(xiàn)代科學(xué)角度的來說，發(fā)生非洲豬瘟感染的豬群，基本上屬于體內(nèi)蛋白質(zhì)含量不足（俗稱營養(yǎng)不足）的豬群（如母豬、公豬、育肥大豬），機體朊度較低，豬群抗逆性差?？傮w來看，公豬、母豬的朊度低于30以下（實驗室內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)），建議在母豬料中增加高吸收率的蛋白質(zhì)和氨基酸原料。同時在母豬料中增加氧化性物質(zhì)提高機體熱度，建議機體熱度至少高達(dá)10以上（實驗室內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)）。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》之帝曰：病熱當(dāng)何禁之？岐伯曰：病熱少愈，食肉則復(fù)，多食則遺，此其禁也。發(fā)生非洲豬瘟?xí)r，從瘟至疫之時，減少飼喂量則是當(dāng)務(wù)之急。

來源：養(yǎng)豬信息網(wǎng)