為何中國(guó)人喜歡用奴才而不用人才

綠水依依

為何中國(guó)人喜歡用奴才而不用人才

        有很多朋友和網(wǎng)友問(wèn)我一個(gè)最多的問(wèn)題；‘為什么中國(guó)人喜歡用奴才而不是用人才’。這個(gè)問(wèn)題的確還真不好回答，因?yàn)樗仁侵袊?guó)傳統(tǒng)文化形成的痼疾；也是我們幾千年所有制目標(biāo)責(zé)任制惹的禍。我們知道中國(guó)幾千年的封建制度，造就了‘普天之下，皆為皇土’之說(shuō)；全部所有權(quán)歸皇帝一人所有，因而對(duì)所有權(quán)負(fù)責(zé)的只有皇帝一人；結(jié)果你要想能從皇帝那里得到好處，對(duì)皇帝惟命是從是首要條件；奴才，就是因這中國(guó)特有的文化而產(chǎn)生的。

      為什么‘唯皇帝是從’就能得到好處呢，因?yàn)樘煜碌呢?cái)產(chǎn)太多；皇帝也不可能知道清楚。其次從來(lái)沒(méi)有對(duì)皇帝考核財(cái)產(chǎn)的增值，所以皇帝做好做壞沒(méi)有人敢評(píng)價(jià)；當(dāng)然皇帝就愿意用自己的權(quán)利換舒心的享受，這就是中國(guó)幾千年來(lái)‘忠臣吃苦，奸臣享樂(lè)’；因?yàn)橹页际侵笧樘煜掳傩照f(shuō)話的人，而奸臣則是只取悅于皇帝的人；你為老百姓說(shuō)話，當(dāng)然得罪了皇帝；皇帝能給你好處嗎。而奸臣取悅皇帝，雖然得罪了老百姓；但老百姓能把他咋樣，皇帝卻能給他榮華富貴。

   上行下效，由于不是所有的人都有唯皇帝是從的機(jī)會(huì)；于是唯皇帝是從就逐漸形成‘唯上是從’的民族文化，因?yàn)槟切ɑ实凼菑摹娜嗽谄渌娜嗣媲?；也要享受一下皇帝的滋味，結(jié)果‘一人之下，萬(wàn)人之上’竟然成了中國(guó)文化的精髓；就是到了現(xiàn)在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的今天，不還是向上匯報(bào)等指示嗎；至今還沒(méi)有任何一例領(lǐng)導(dǎo)會(huì)向下匯報(bào)聽指示，這就是中國(guó)古往今來(lái)從未改變的意識(shí)與現(xiàn)象。

    因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在雖然是按市場(chǎng)化運(yùn)作，但我們的所有權(quán)依然是全民的；結(jié)果向所有權(quán)負(fù)責(zé)的主體不明，從而形成了我國(guó)特有的‘官就代表全民所有權(quán)的定論；誰(shuí)的官最大，誰(shuí)就是這片全民所有制的真正代表者。大家很熟悉的一句話，‘誰(shuí)砸我的鍋，我就砸誰(shuí)的碗’；這不是民營(yíng)企業(yè)老板的豪言壯語(yǔ)，而是全民所有制企業(yè)老板（實(shí)際是經(jīng)營(yíng)者）們的口頭禪；你能說(shuō)在這樣的領(lǐng)導(dǎo)下，還能不‘惟命是從’嗎；你不執(zhí)行他（她）的意圖，他（她）能允許你存在嗎；因?yàn)橹袊?guó)自古以來(lái)的官都是由上面選拔的，而不是自己能自由競(jìng)爭(zhēng)而成的；這是體制，還是文化；你說(shuō)你在這樣的環(huán)境里，你會(huì)需要或使用什么樣的人？當(dāng)然是聽話的；如果用一些對(duì)你的決策有思維的人，那不是自撿石頭來(lái)砸自己的腳嗎；大概天底下還沒(méi)有這么糊涂的官吧。所以‘用奴才不用人才’是社會(huì)的必然，而不是局部的失誤。

   我們不應(yīng)該忘記，奴才不是蠢才；蠢才是當(dāng)不了奴才的。從人才管理學(xué)的觀點(diǎn)看，奴才是勺子；也就是說(shuō)奴才也是方方面面都懂一些的人才，樣樣都懂的人必然沒(méi)有拔尖的方面；主子就是喜歡這樣的人。因?yàn)橹挥羞@樣，奴才才能理解主子的意圖而又不會(huì)超越主子；而且還能不偏不倚地把主子的意圖執(zhí)行到位。而我們通常所說(shuō)的人才是木桶的板子，每個(gè)人才在單一方面相當(dāng)拔尖；如我們通常所說(shuō)的專家學(xué)者。但通常主子并不喜歡板子，一是因?yàn)榘遄颖茸约洪L(zhǎng)，體現(xiàn)不出自己的權(quán)威；二是組合成木桶還需要其它的木板，多個(gè)板子組合更難駕馭；所以‘不求最好，只要有用’的中國(guó)人思維形成了，‘寧要勺子，不要木桶’；結(jié)果是用奴才比用人才好，有作用而且還放心?，F(xiàn)在我們即使去考查民營(yíng)企業(yè)，有誰(shuí)不是在用勺子；而根本沒(méi)有人要木桶的板子，因?yàn)榻M合的能力沒(méi)有；誰(shuí)會(huì)去冒風(fēng)險(xiǎn)。從現(xiàn)代人才學(xué)的觀點(diǎn)看，奴才同樣也是人才嘛；而且還是復(fù)合型人才。當(dāng)然用奴才好于用人才，因?yàn)閺膱?zhí)行自己的意志到快速獲利；只有奴才才能達(dá)到目的，所以中國(guó)人從上到??；全部只喜歡奴才而不喜歡人才。

    如果你是人才，想要得到重用；那怕裝也要裝成奴才，因?yàn)橹挥信挪庞斜蝗擞玫目赡堋?/font>

綠水依依

看到這篇文章，覺得蠻有意思，就轉(zhuǎn)來(lái)大家看了！
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，您怎么看著呢？:wulai:

桐城派

奴，實(shí)為服從；
服從本身無(wú)錯(cuò)，作為下屬若不服從豈不亂套；
人人都以為自己是對(duì)的，所以，人人都以此為借口去扼殺執(zhí)行力，為何企業(yè)普遍缺乏執(zhí)行力？絕非領(lǐng)導(dǎo)都無(wú)能，而是太多人以為自己太有才！

我就是這樣一個(gè)自以為是的人。
所以，成不了奴才，卻成了生活的奴隸！

希望各位以我為鑒，早日成為奴才－真正的奴才（不要有奴無(wú)才，或有才不愿為奴），那是大徹大悟啊！

愿天下真正的奴才們幸福！

胡文輝

奴才可不是好當(dāng)?shù)模w總殷鑒總體要落空啊。

劉增茂

同意，執(zhí)行力的問(wèn)題，責(zé)任的問(wèn)題

goujc

有道理，現(xiàn)實(shí)社會(huì)就是這樣的。

sgm1020

深的哲理，簡(jiǎn)潔明了??！

謀易

原帖由 sgm1020 于 2008-12-12 14:06 發(fā)表
深的哲理，簡(jiǎn)潔明了??！

做奴才有做奴才的規(guī)矩，奴才也未必是蠢材。

浪蕩鬼

現(xiàn)代人才=奴+才
  奴——能夠堅(jiān)決服從和執(zhí)行上級(jí)的部門和主管的工作安排，也可以說(shuō)是執(zhí)行力
    支持觀點(diǎn)：
    中國(guó)人的文化特點(diǎn)，是太愿意蔑視權(quán)威，不懂得服從，太多人以為自己太有才，人人相輕（不知這樣說(shuō)是否過(guò)分）！
    現(xiàn)在一些年輕人，第一是不肯侍貴； 二是不肯侍賢；第三是不肯侍權(quán)。
    你長(zhǎng)期藐視老板的權(quán)利和威嚴(yán)，老板自然會(huì)逐漸積累對(duì)你的憎惡和反感，總有一天，找個(gè)借口，新賬舊賬一起算。不管老板度量與修行如何，沒(méi)誰(shuí)會(huì)真正在內(nèi)心里喜歡任何一個(gè)一天到晚提意見、不服從自己的人。 你如果膽敢拒絕執(zhí)行老板的路線，即使老板平時(shí)可能對(duì)你另眼相看，如今也會(huì)六親不認(rèn)。不聽老板的話，就等于跟老板宣戰(zhàn)。一旦越過(guò)底線，便是敵我矛盾，而且?guī)缀醪豢赡芊浮?br />     在在企業(yè)中，我們要想要把工作做好, 就必須要清楚自己在公司中所處的位置,并且把自己的定位明確。你應(yīng)該知道自己該干什么,該怎樣去干，這樣，你才能獲得回報(bào)，贏得欣賞, 得到尊重 , 從而獲得最大的上升空間。
    能決定你命運(yùn)的是你的上級(jí)！

  才——才干、能力
  支持理由：
    呵呵，不用贅言。

狗王面包

現(xiàn)在那有奴才,沒(méi)有啦,都是上班賺錢的上班族,老板條條匡匡都做好了,一切照規(guī)矩來(lái),違規(guī)的就請(qǐng)你滾蛋:tiaotiao: