錢學(xué)森之問(wèn)

韓友文

錢學(xué)森之問(wèn)

    2009年11月5日，有媒體向外界披露了著名科學(xué)家錢學(xué)森生前的最后一次系統(tǒng)談話。令人感動(dòng)的是，已經(jīng)快走到人生終點(diǎn)的錢學(xué)森還一直在思考：中國(guó)的大學(xué)為何培養(yǎng)不出頂尖人才？
　　錢學(xué)森在談話時(shí)憂慮地說(shuō)道，中國(guó)的大學(xué)受封建思想影響是一個(gè)很大的問(wèn)題。要敢于想別人不敢想的，做別人不敢做的。不同的學(xué)派、不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)都可以充分發(fā)表，學(xué)生們可以向權(quán)威們挑戰(zhàn)。人云亦云，這不是科學(xué)精神，科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新。
　　問(wèn)題在于，中國(guó)還沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，都是些人云亦云、一般化的，沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新東西，受封建思想的影響，一直是這個(gè)樣子。我看，這是中國(guó)當(dāng)前的一個(gè)很大問(wèn)題。 (本文來(lái)源：鄭州晚報(bào) )

錢學(xué)森的最后發(fā)問(wèn)觸動(dòng)了誰(shuí)？

摘自《人民網(wǎng)》 http://finance.people.com.cn/GB/71364/169677/10372277.html

　　2009年11月5日，有媒體向外界披露了著名科學(xué)家錢學(xué)森生前的最后一次系統(tǒng)談話。令人感動(dòng)的是，已經(jīng)快走到人生終點(diǎn)的錢學(xué)森還一直在思考：中國(guó)的大學(xué)為何培養(yǎng)不出頂尖人才？
　　錢學(xué)森進(jìn)一步明確指出，我覺(jué)得更重要的是要具有創(chuàng)新思想的人才。問(wèn)題在于，中國(guó)還沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，都是些人云亦云、一般化的，沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新東西，受封建思想的影響，一直是這個(gè)樣子。我看，這是中國(guó)當(dāng)前的一個(gè)很大問(wèn)題。
　　我們是應(yīng)當(dāng)銘記并感謝錢學(xué)森這最后的大聲疾呼的。誠(chéng)如錢學(xué)森所言，“人云亦云，缺乏創(chuàng)新”，中國(guó)的科技學(xué)界如此，人文學(xué)界不同樣如此嗎？

　　為什么總是人云亦云？無(wú)非有三種可能：
一是愚夫，本身就不學(xué)無(wú)術(shù)，只是在濫竽充數(shù)，所以只能人云亦云；
二是懶漢，懶得去學(xué)習(xí)，懶得去思考，也只能跟著人云亦云；
三是懦夫，雖有自己的見(jiàn)解和判斷，但唯上是從，善觀風(fēng)向說(shuō)話，也就隨大流人云亦云。
　　而歸結(jié)到一點(diǎn)，就是自私狹隘且霸道。
　　因?yàn)橹R(shí)學(xué)界愚夫與懶漢的存在，正是知識(shí)學(xué)界“官學(xué)”制度設(shè)計(jì)給自己留下的文化特權(quán)，普通百姓自然“謝絕入內(nèi)”。
　　知識(shí)學(xué)界懦夫的存在，則首先是出于對(duì)自己“皇糧俸祿”保值增值的本能保護(hù)意識(shí)，以不沖撞帶“長(zhǎng)”字的直接頂頭上司為第一選擇。
　　至于什么叫對(duì)國(guó)家民族有利，什么叫對(duì)社會(huì)大眾有利，乃至什么叫知識(shí)分子的文化良知，都是其次再其次的考慮。甚至，根本就不能也不敢去多考慮。
　　除非，知識(shí)和思想在被權(quán)力“招安”之外，還有能夠存在和發(fā)展的獨(dú)立空間?；蛘哒f(shuō)，“知識(shí)精英們”肯幡然自新并創(chuàng)造和設(shè)計(jì)出這樣新的制度模式。
　　頂尖科技人才和科學(xué)大師的產(chǎn)生，需要沖破神權(quán)與王權(quán)封建思想的社會(huì)牢籠，需要人文精神的滋養(yǎng)和啟迪，需要?jiǎng)?chuàng)新思想的自由表達(dá)的氛圍環(huán)境，這些固然都需要我們的社會(huì)給予穩(wěn)定的制度化提供與保障，但首先還應(yīng)是人文知識(shí)學(xué)界的使命和職責(zé)。
　　因?yàn)槲覀兩鐣?huì)的制度設(shè)計(jì)和政策法規(guī)研擬，其思想源往往直接來(lái)自于我們的人文知識(shí)精英“智庫(kù)”。
　　可不幸的是，正是我們中國(guó)人文知識(shí)學(xué)界的失責(zé)，不僅使自己作繭自縛，更遑論去給教育科技界以思想啟迪和啟蒙了。
　　這一系統(tǒng)性的社會(huì)文化病障，是不可能指望緊靠撤換一兩個(gè)教育部長(zhǎng)就能簡(jiǎn)單解決的。

牧童

為什么總是人云亦云？無(wú)非有三種可能：

一是愚夫，本身就不學(xué)無(wú)術(shù)，只是在濫竽充數(shù)，所以只能人云亦云；

二是懶漢，懶得去學(xué)習(xí)，懶得去思考，也只能跟著人云亦云；

三是懦夫，雖有自己的見(jiàn)解和判斷，但唯.

粵牧人

人云亦云，缺乏創(chuàng)新，自私狹隘且霸道

海燕的

科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新，我想起了我們的校訓(xùn)：敬業(yè) 博學(xué) 求實(shí) 創(chuàng)新

playboy

關(guān)鍵問(wèn)題是體制問(wèn)題!-----大關(guān)鍵如何?

zhaochuwen

關(guān)鍵問(wèn)題是體制問(wèn)題!-----大關(guān)鍵如何?
playboy 發(fā)表于 2009-11-14 20:05

    大關(guān)鍵嘛  就是政治制度問(wèn)題了吧

孟俊英

應(yīng)試教育培養(yǎng)人才的目標(biāo)：聽(tīng)話、嘩眾取寵（“語(yǔ)不驚人死不休”）、標(biāo)準(zhǔn)化

潦倒商人

悲哀呀。多考試，少實(shí)踐，重成績(jī)，輕能力

tian11aiguo

中國(guó)絕對(duì)是體制與文化的問(wèn)題，年輕人的機(jī)會(huì)太少了！老一輩科學(xué)家生在動(dòng)亂年代，從而思想勇于突破，抓住機(jī)會(huì)，從而成就了一番偉業(yè)！中國(guó)的文化體制歷來(lái)專制、集權(quán)，不希望創(chuàng)新！創(chuàng)新與變革會(huì)觸動(dòng)當(dāng)權(quán)者、權(quán)威者的利益，不支持、壓制成為常態(tài)！