中國文化之謎 “離騷”二字怎樣詮釋？

howitzki

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@膾炙人口的詩句，出自偉大詩人屈原的詩篇《離騷》?！峨x騷》是屈原的代表作品，我國古代四個(gè)中最長的抒情詩。這首詩中，詩人的崇高理想和熾熱的愛國熱情，迸發(fā)出異常燦爛的光彩，使這首浪漫主義杰作成為傳頌千古的愛國主義的詩篇。

    但是，對“離騷”二字的解釋，歷來卻說法很多，這種分歧自漢代以來就有了。首先對“離騷”作出解釋的是司馬遷，他認(rèn)為“離騷”的意思就是離憂。他在《史記·屈原賈生列傳》中說：“離騷者，猶離憂也?！蓖跻輨t把“離騷”解釋成“別愁”?！峨x騷》漢代又稱之為《離騷經(jīng)》，王逸在《楚辭章句》中對《離騷經(jīng)》作出的解釋是“離，別也；騷，愁也。經(jīng)，徑也。言已放逐離別，中心愁思，猶依道徑以諷諫君也?！蓖跻莅选半x騷”解釋為“別愁”，司馬遷解釋為“離憂”，其實(shí)相去不遠(yuǎn)，兩說是較為接近的。

    班固對“離騷”二字作了另外的解釋，他在《離騷贊序》中解釋“離騷”說：“離，猶遭也；騷，憂也；明已遭憂作辭也”。班固認(rèn)為《離騷》是屈原抒寫自己遭受憂患的詩篇。與班固看法相同的還有顏師古，他認(rèn)為《漢書·賈誼傳》作注說：“離，遭也；憂動(dòng)曰騷，遭憂而作此詞”。

    周圣楷把“離騷”解釋為“明擾”，他的《楚寶》釋“離騷”說：“離，明也；騷，擾也。何取乎明而擾也？離為火，火在天則明，風(fēng)則擾矣?！敝苁タ瑢Α半x騷”的解釋別出心裁，是在不好懂。

    近人陳思苓認(rèn)為：“離騷”的意思，就是獨(dú)自遭受禍難。他在《釋“離騷”》一文中，對此解釋甚詳，而要旨則為：“‘離騷’的意義，就是獨(dú)自遭受禍難，這正是屈原早于的自白?！彼麑Α半x”字的解釋，主班固說，認(rèn)為“遭”的意思：“班固、應(yīng)劭等云：‘離，猶遭也’最為正確。”他舉《方言》：“騷，蹇，展，難也”為證，認(rèn)為“吳楚蹇、展同訓(xùn)，皆所謂人與人相難?！奔凑J(rèn)為楚方言“騷”就是“蹇”的意思，“蹇”就是難的意思，因此“騷”就是人與人互相為難之意。在此基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步解釋“離騷”說：“偏有獨(dú)義，如偏蹇與離字和解，引而申之，猶言獨(dú)受人之為難，亦即獨(dú)受禍難之意?！?br />
    近人游國恩則認(rèn)為“離騷”就是“勞商”，是楚國當(dāng)時(shí)的一種歌曲名。他是從古音“雙聲通轉(zhuǎn)”這一現(xiàn)象來解釋的。他的《楚辭概論》說：“‘離騷’到底是什么？……乃是楚國當(dāng)時(shí)一種曲名。按《大招》云：‘楚勞商只’。王逸曰：‘曲名也。’按‘勞商’與‘離騷’為雙音字……并以旁紐通轉(zhuǎn)，故‘勞’即‘離’，‘商’，即‘騷’，然則‘勞商’與‘離騷’，原來是一物而異其名罷了?！?br />
    在論證“離騷”就是楚曲“勞商”的基礎(chǔ)上，游國恩進(jìn)一步認(rèn)為“離騷”二字其義就是“牢騷”，他說：“《離騷》既然是楚曲，它究竟有什么意義呢？《漢書·揚(yáng)雄傳》旁《惜誦》以下至《懷沙》一卷，名曰‘畔牢愁’?！纬睢?，古疊韻字，韋昭訓(xùn)為‘牢愁’?！纬睢ⅰ悟}’與‘離騷’，古并以雙聲疊韻通轉(zhuǎn)，然則‘離騷’者。殆有不平的義。屈原楚國忠臣，被讒放逐，大概借此發(fā)他滿腹不平的氣?！?br />
    持“離騷”就是“牢騷”之義的現(xiàn)代學(xué)者很多，范文瀾、姜亮夫、林庚、馮沅君均主此說。如姜亮夫《屈原賦校注》說：“韋昭以浶騷釋牢騷，浶騷亦即離騷聲轉(zhuǎn)，今常語也，謂心中不平之意。……倒言之則曰騷離，《楚語》伍舉曰：‘德義不行，則邇者騷離，遠(yuǎn)者距違?！榕e亦楚人，則離騷、騷離皆除之方言矣?！狈段臑憽段男牡颀堊ⅰ氛f：“離騷即伍舉所謂騷離，揚(yáng)雄所謂牢愁，均即常語所謂牢騷耳。二字相接自成一詞，無待分訓(xùn)也?！绷指?、馮沅君《中國歷代詩歌選》說：“離騷”“等于說‘牢騷’，‘離’‘牢’是雙聲字?！彼麄兓蛞怨乓綦p聲通轉(zhuǎn)釋“離騷”，或以楚方言釋“離騷”，或兼用此二法釋“離騷”，均認(rèn)為“離騷”就是“牢騷”。

zjying

以前喜歡古文，現(xiàn)在讀的饒口呢。哎?。?！

韓小榮

獨(dú)自遭受禍難，比較靠譜，不過，也正因?yàn)槿绱?，才心里不痛快啊，發(fā)牢騷啊

kkl301

不要牢騷，還是踏踏實(shí)實(shí)的好。。。