在中國(guó)古代,文人雅士們常喜歡用“破天荒”一詞來(lái)表示某人突然間得志揚(yáng)名、飛黃騰達(dá)。而現(xiàn)在人們則常用此話來(lái)喻指從未有過(guò)或第一次出現(xiàn)的新鮮事。
要說(shuō)起這句俗語(yǔ)的來(lái)歷,還有一段有趣的逸聞趣事。
在中國(guó)古代,國(guó)家甄拔和遴選人才的主要手段和途徑是通過(guò)科舉考試制度。這種創(chuàng)始于隋朝的人才選拔制度程序復(fù)雜,考試難度極大。其過(guò)程采用的主要是逐級(jí)選拔人才的方式。但凡考進(jìn)士的人,都由地方負(fù)責(zé)選送本地區(qū)成績(jī)最好的人入京赴試,逐級(jí)應(yīng)考,直到參加最高級(jí)別的殿試,由皇帝親自主考。因?yàn)檫@種科舉考試科目繁多,內(nèi)容龐雜,評(píng)判嚴(yán)格,所以只有極少數(shù)幸運(yùn)兒才能金榜題名。當(dāng)時(shí)流行這樣的順口溜:“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士”,很多士子一直考到頭發(fā)胡子都白了,才有幸考中進(jìn)士,就這還算是年輕的進(jìn)士。創(chuàng)作了經(jīng)典名著《西游記》的明代大文學(xué)家吳承恩和短篇小說(shuō)巨匠《聊齋志異》的作者清代小說(shuō)家蒲松齡都曾有過(guò)因參加科舉考試屢考不中直至最終毅然放棄憤而創(chuàng)作的經(jīng)歷。古代科舉考試之難由此可見(jiàn)一斑。
據(jù)宋朝孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷四里記載:唐朝時(shí)荊南地區(qū)派人參加京城會(huì)試(中央一級(jí)的科舉考試),長(zhǎng)達(dá)四五十年,偌大一個(gè)文人薈集的荊南地區(qū)竟然沒(méi)有一個(gè)士子考中。于是,人們便稱荊南地區(qū)為“天荒”,把那里遣送的考生稱作“天荒解”。天荒,原本指宇宙渾沌未開(kāi)的原始狀態(tài),如中國(guó)神話傳說(shuō)中的盤(pán)古開(kāi)天辟地之時(shí)。而這里的天荒卻是指蠻荒而落后的偏遠(yuǎn)地區(qū)。當(dāng)時(shí)的人們把荊南地區(qū)稱作“天荒”,是譏笑那里幾十年都沒(méi)能有一個(gè)讀書(shū)人在科舉考試中金榜題名,喜登龍門(mén)。就這樣一直到了唐宣宗大中四年,荊南地區(qū)應(yīng)試的考生中終于有一個(gè)名叫劉蛻的考中了進(jìn)士,這才總算破了“天荒”。當(dāng)時(shí),魏國(guó)公崔弦鎮(zhèn)守荊南一帶,得知?jiǎng)⑼懣贾羞M(jìn)士,便專門(mén)為此寫(xiě)信祝賀,并贈(zèng)他七十萬(wàn)“破天荒”錢。據(jù)筆者考證,這恐怕也是中國(guó)歷史上第一次由地方政府和地方官員重獎(jiǎng)“高考狀元”(讀書(shū)人)。由此可見(jiàn),重獎(jiǎng)“高考狀元”之風(fēng)由來(lái)已久。劉蛻不肯接受崔弦所贈(zèng)之錢,并在給崔弦的回信中寫(xiě)道:“五十年來(lái),自是人廢;一千里外,豈曰天荒?!睔v史上著名的“破天荒”典故就此成形。
此后,歷朝歷代的文人雅士們都喜歡在自己的詩(shī)文中爭(zhēng)相使用這個(gè)典故,以此顯示自己的淵博和幽默。
如宋朝的大文豪蘇東坡就曾作詩(shī)道:“滄海何曾斷地獄,宋崖從此破天荒?!?br />
周必大詩(shī)云:“絳帷幸得天荒破,日日當(dāng)為何道人?!?br />
元朝詩(shī)人柳貫詩(shī)曰:“會(huì)見(jiàn)天荒破,端令士氣粗。”
清代詩(shī)人、學(xué)者黃遵憲在其詩(shī)作《番客篇》一詩(shī)中寫(xiě)道:“平生不著襪,今段破天荒。”
......
在上述古代文人的詩(shī)句中,“破天荒”這個(gè)詞語(yǔ)典故都包含有突然得志揚(yáng)名的意思。青山遮不住,畢竟東流去。大浪淘沙,時(shí)易事移,如今,隨著時(shí)代的發(fā)展,“破天荒”的這個(gè)帶有明顯歷史地域色彩和封建等級(jí)歧視觀念的陳舊的含義逐漸被時(shí)代和人們摒棄和淘汰?,F(xiàn)在,每當(dāng)我們運(yùn)用“破天荒”這個(gè)熟語(yǔ)的時(shí)候,僅僅是用它來(lái)形容一種重大的創(chuàng)舉或頭一次出現(xiàn)的新鮮事,例如說(shuō)“破天荒頭(第)一次”。一則言簡(jiǎn)意賅、短小精悍的普普通通的俗語(yǔ)典故,卻印證了一段中國(guó)科舉史上士子們的辛酸奮斗史,華夏文明的博大精深、宏闊雄厚由此亦可見(jiàn)一斑了。 |
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