劍橋大學(xué)校長：對世界杰出大學(xué)的反思

小馬哥

時間： 2006年06月01日 11:27 作者： 來源：未來網(wǎng)


　　講演者小傳　

　　艾莉森·理查德　

　　教授，2003年10月起擔(dān)任劍橋大學(xué)第344任校長，是劍橋大學(xué)自1209年建校以來首任女校長。

　　本科畢業(yè)于劍橋大學(xué)人類學(xué)專業(yè)，后獲倫敦大學(xué)生物學(xué)博士學(xué)位。1972年到耶魯大學(xué)任教，并于1986年成為該校人類學(xué)教授。1986年至1990年期間擔(dān)任耶魯大學(xué)人類學(xué)系主任，1994年至2002年間任耶魯大學(xué)教務(wù)長?！?

　　擔(dān)任劍橋大學(xué)校長以來，一方面創(chuàng)新學(xué)校內(nèi)部管理，引進(jìn)大學(xué)投資的新興管理措施，提高大學(xué)行政效率；另一方面積極爭取高達(dá)十億美元的資金來支持并擴(kuò)大基礎(chǔ)課程建設(shè)，設(shè)立獎學(xué)金以保證學(xué)生在高額學(xué)費面前不失去求學(xué)機(jī)會。

　　大學(xué)之所以卓而不凡，不僅因為這些大學(xué)具備了在世界范圍內(nèi)使它們成名的一致性，還因為它們各有各的獨特性。這些獨特性使我們很難根據(jù)一個泛泛的標(biāo)準(zhǔn)對它們進(jìn)行排名，甚至這種排名本身很有可能毫無意義。　

　　人們總是容易把研究的某些領(lǐng)域看成是有用的，這種看法總是要求我們能及時找到將發(fā)明迅速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的最佳辦法。對此我沒有任何疑議。然而，與此同時，我們不應(yīng)該忽視對學(xué)術(shù)性的追求，因為這是文化的基礎(chǔ)。文學(xué)、歷史、哲學(xué)以及圖書館和博物館的管理等方面構(gòu)成了文化的主要方面。　

　　我想從大學(xué)排名現(xiàn)象開始今天的演講。盡管對這些排名并不太贊成，但坦率地說，當(dāng)看到劍橋大學(xué)在大多數(shù)排名表中位次都還不錯時，我還是忍不住高興。　

　　對大學(xué)進(jìn)行排名在中國已經(jīng)有了幾十年的歷史了；而在英國，對大學(xué)進(jìn)行排名現(xiàn)在也同樣廣泛。英國大學(xué)排名是以大學(xué)的研究、教學(xué)、與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合以及學(xué)生錄取等情況作為依據(jù)的。學(xué)生錄取情況又有眾多不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)，譬如英國學(xué)生與外國學(xué)生、公立學(xué)校學(xué)生與私立學(xué)校學(xué)生、少數(shù)民族學(xué)生和本民族學(xué)生以及男生女生等生源錄取比例。英國有專門的機(jī)構(gòu)來收集高等教育的信息數(shù)據(jù)。我并不認(rèn)為沒有必要收集這些數(shù)據(jù)，但是當(dāng)想到一個人僅僅憑借一張數(shù)據(jù)列表就對一所大學(xué)作出判斷，那顯然是錯誤的?！?

　　當(dāng)前世界各大學(xué)的相對排名都是依據(jù)許多組數(shù)據(jù)而作出的。上海交通大學(xué)在2003年刊發(fā)了大學(xué)的世界排名表，而英國的首個大學(xué)世界排名表是由英國高教系統(tǒng)的頭號報紙《泰晤士高等教育增刊》在2004年發(fā)表的。兩份排名表使用的標(biāo)準(zhǔn)卻大不一樣?！?

　　我對這些排名表深感不安有兩個原因。首先，在我看來，所有這些排名表采用的標(biāo)準(zhǔn)，只是依據(jù)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)許多杰出因素中非常狹隘的方面。其次，輕易地為全球如此眾多的著名大學(xué)進(jìn)行排名顯然難以服人。經(jīng)驗告訴我們，大學(xué)之所以卓而不凡，不僅因為這些大學(xué)具備了在世界范圍內(nèi)使它們成名的一致性，還因為它們各有各的獨特性。這些獨特性使我們很難根據(jù)一個泛泛的標(biāo)準(zhǔn)對它們進(jìn)行排名，甚至這種排名本身很有可能毫無意義?！?

小馬哥

這些想法是我看到首份大學(xué)世界排名表時的第一反應(yīng)。它促使我思考如下三個問題：　第一，大學(xué)發(fā)展到今天的歷程到底意味著什么？以中國、英國和美國為例，這些國家都有著相當(dāng)數(shù)量的世界著名大學(xué)。我認(rèn)為，對學(xué)問的廣泛尊重這樣一個普遍傳統(tǒng)使這三個國家可以在此相提并論，但是具體到每個國家，大學(xué)發(fā)展的途徑卻各有不同。

　　第二個問題是，這些著名的現(xiàn)代大學(xué)在哪些方面具有共同點，在哪些方面又各個有別？我隨后將證明，盡管這些大學(xué)在成長經(jīng)歷、精神傳統(tǒng)、規(guī)模大小、文化模式和社會經(jīng)濟(jì)背景等方面具有很大的不同，但它們在主要目標(biāo)上具有一致性，在根本的需要上也具有相似性?！?

　　第三個問題是，這些大學(xué)如何走向未來？在我們共同面對的諸多挑戰(zhàn)中，最利害攸關(guān)的是，一流大學(xué)應(yīng)該慎重選擇如何使自己成為世界共有和共享的大學(xué)。盡管致力于國際化是大學(xué)多年的熱點話題，但是我依然認(rèn)為，所有的大學(xué)都要在深刻理解全球化意義的基礎(chǔ)上，把自己打造成具有國際意識和國際影響的民族性大學(xué)。　

　　一、大學(xué)的創(chuàng)立：歷史簡述　

　　不同的傳統(tǒng)強(qiáng)烈體現(xiàn)的是對于學(xué)問本身及其對社會貢獻(xiàn)的尊重和渴望。　

　　歷史往往有足夠的說服力。這一點在中國體現(xiàn)得最真實。從漢代石刻經(jīng)典到當(dāng)今印刷書刊大規(guī)模生產(chǎn)的兩千多年里，中國的書寫文本為其學(xué)術(shù)傳統(tǒng)奠定了堅實的基礎(chǔ)。而中國的印刷術(shù)發(fā)明六百年后英國人才慢慢掌握。兩千年前，中國人發(fā)明了書寫體，考試就成為國家選賢任能的手段。八百年之后，中國的唐朝就已經(jīng)建立了著名的科舉制度。到了宋代，為保證公平性，國家建立了考試的匿名制度。而劍橋大學(xué)一直到二十年前才認(rèn)可這項制度。　

　　科舉考試不僅為中國的封建王朝提供了一種有效的方式選拔人才。這些人才不僅創(chuàng)立了中國的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，而且管理著一個幅員遼闊的人口大國。當(dāng)時人們求學(xué)、研究和考試主要通過官學(xué)和私塾來進(jìn)行，這些學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生主要是為了效力朝廷，這和我們現(xiàn)在所謂的大學(xué)大相徑庭?！?

　　與這一根深蒂固的傳統(tǒng)形成明顯對照的是，人們普遍認(rèn)為中國大學(xué)的歷史僅僅始于二十世紀(jì)。不僅如此，中國大學(xué)的成長一直經(jīng)歷著各種動蕩變遷。直至最近，與中國經(jīng)濟(jì)的迅速崛起一樣，中國大學(xué)的力量也正在日益增強(qiáng)?！?

　　以上是對中國大學(xué)的粗略觀察。比較而言，英國的情況判然有別。英國大學(xué)的歷史還不到一千年，僅為英國國家歷史的一半。英國的學(xué)術(shù)植根于深厚的基督教僧侶傳統(tǒng)，隨著十二世紀(jì)末十三世紀(jì)初牛津和劍橋這兩所最古老的大學(xué)的建立而獲得新生?！?

　　盡管受宗教利益支配，但是這些新生的學(xué)府也廣泛開設(shè)了世俗（普通）課程，為教會和政府培養(yǎng)人才。它們教授拉丁文、希臘文、修辭與邏輯、數(shù)學(xué)等課程。這些學(xué)府建立了很多圖書館，也不可避免地卷入了當(dāng)時的社會和文化爭論之中。　

　　比如，當(dāng)年英國國王亨利八世欲借助與王后解除婚約來強(qiáng)化王權(quán)、建立凌駕于教會之上的君主制度時，他不僅重組了劍橋大學(xué)，而且任命牧師學(xué)者從事相應(yīng)的研究來支持自己。其中一個名叫馬修帕克的牧師，竟然收集了250份古代和中世紀(jì)的手稿來為王室的政策正名，并以此支持國王和妻子離婚！這些手稿至今還保存在劍橋大學(xué)。　

　　盡管我在提到這些歷史細(xì)節(jié)時帶有一點調(diào)侃意味，但是，這些細(xì)節(jié)有助于提醒我們，大學(xué)和社會一直都有著千絲萬縷的聯(lián)系?？梢钥隙ǖ氖牵S著社會的變遷，幾個世紀(jì)以來這種聯(lián)系不斷深化豐富。不過，我的故事強(qiáng)化了大學(xué)在英國社會中的顯著功能，那就是對知識的積累、守護(hù)、傳播和運用。它在直觀上使我們習(xí)慣于流行把大學(xué)理解為一個建構(gòu)學(xué)識并將其轉(zhuǎn)用于地區(qū)事務(wù)、國家事務(wù)和世界性事務(wù)的地方。然而，今天看來，劍橋大學(xué)在許多方面都大為不同了。不過，我們與外部的聯(lián)系完全可以視為是與社會互動的悠久歷史的現(xiàn)代翻版：如今，我們和勞斯萊斯合作設(shè)計出了無聲的噴氣式發(fā)動機(jī)；正如歷史上，我們曾經(jīng)和王室合作實現(xiàn)了國王的離婚！

　　最后，我把話題轉(zhuǎn)向三大歷史國家中最為年輕的美國?！?

　　早在十七世紀(jì)中葉，美洲新大陸就有了第一所大學(xué)——哈佛大學(xué)。隨后，1701年，耶魯大學(xué)成立。當(dāng)代美國常青藤大學(xué)聯(lián)盟中的其它大學(xué)也在同一個世紀(jì)相繼建立。正如它們的前輩牛津、劍橋一樣，這些大學(xué)也有著根深蒂固的宗教傳統(tǒng)；他們也是通過增加新課以滿足職業(yè)和貿(mào)易發(fā)展需求的方式來拓寬教學(xué)課程體系。發(fā)展到今天，這一科研教學(xué)體系已經(jīng)涵括了為我們所熟知的、適應(yīng)當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代要求的各種課程?！?

　　如今美國的常青藤大學(xué)舉世矚目，反映了它們杰出的品質(zhì)。但是這些不應(yīng)該使我們忽略對美國高等教育更為深廣的歷史回顧和現(xiàn)代展望：美國的大學(xué)，其歷史比中國晚得多，比英國也晚幾百年；它們得到中央和各州政府的鼎力支持和校友們的熱情捐贈。這種回顧和展望說明美國的大學(xué)總體上呈現(xiàn)出一種年輕的差異性，超越了英國，或者也可以說超越了中國?！?

　　這些觀察告訴我的是，歷史確實是不可忽視的?！?

　　三種不同的傳統(tǒng)強(qiáng)烈體現(xiàn)的是對于學(xué)問本身及其對社會貢獻(xiàn)的尊重和渴望。共同之處在于，我們都從綿延的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中深深受益。然而，除了這個簡單的共同性之外，現(xiàn)代大學(xué)在中國、英國和美國的發(fā)展道路差異如此之大，以至任何一種描述高等教育發(fā)展的通用理論都會顯得蒼白無力！