廣東禪宗六祖文化節(jié) 7000僧眾齊誦經(jīng)為亞運祈福

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南方日報訊(記者/陳楓通訊員/李艷杰)梵音陣陣,佛號聲聲,7000僧眾為亞運誦經(jīng)祈福。昨日上午,2010年廣東禪宗六祖文化節(jié)的重磅活動———“僧眾齊誦金剛經(jīng)、六祖圣像開光暨迎亞運祈福大法會”在廣州光孝寺舉行。

　　昨日一早,光孝寺內人山人海,香火鼎盛。大雄寶殿內,來自廣州各大佛剎的數(shù)百僧人身著黃色僧服,一派肅穆祥和。殿外,數(shù)千居士身著黃、橙、白、藍各色文化衫,排成多個方陣,手捧《金剛經(jīng)》,虔誠祈禱。在廣東省佛教協(xié)會會長、光孝寺方丈釋明生大師的主持下,僧人們雙手合十,閉目靜思,隨后唱起佛經(jīng)。

　　在六祖惠能剃度的千年菩提樹下,一卷當年令六祖開悟的《金剛經(jīng)》,隨著悠遠的佛號,讓寺內的每一個人身心空靈,心神澄澈。

　　上午10時左右,六祖圣像開光儀式隆重舉行。在青煙繚繞中,一席紅綢揭開,閉目趺坐的六祖慈容出現(xiàn)在大家面前,信眾魚貫入殿頂禮上香。

　　記者發(fā)現(xiàn),誦經(jīng)的居士中多是頭發(fā)花白的老婦人,但也不乏年輕的面孔。廣州大學的大學生小李一早就從大學城坐地鐵趕來。他認為,佛教富有人生哲理,可以撫慰現(xiàn)在浮躁的人心。廣州亞運會在即,舉行祈福活動,令人們更加期盼盛會,很有意義。

　　專訪85歲雕塑大師精心創(chuàng)作六祖圣像并參加開光儀式潘鶴:我與六祖像有70年的情緣

　　南方日報訊昨天開光的六祖惠能塑像,是由著名雕塑大師潘鶴精心創(chuàng)作的。昨日,85歲的潘老精神奕奕地參加了開光儀式,細說他與六祖像“七十年再續(xù)前緣”的故事。

　　記者:您為什么要創(chuàng)作這個作品?

　　潘鶴:去年,光孝寺方丈明生法師和有關領導找到我,說六祖在廣東的6個地方待過,準備要我雕6個六祖像,放在六祖去過的地方。他們還邀請我到韶關南華寺看六祖真身。當時拍了很多照片,回來后我也做了一個小稿。前些日子,明生法師對我說,光孝寺準備先做一個,我就動手做了。

　　記者:據(jù)說您挺有佛緣。

　　潘鶴:我和六祖還有一段很深的淵源,那是70年前的事了。我從小有先天性心臟病,當時病得很厲害,中西醫(yī)看過之后,都說沒辦法救治,算命的、看相的都說我活不過20歲。當時我神經(jīng)衰弱,自閉自卑,苦惱得不得了。70年前,當時我爸爸的朋友讓我念《六祖壇經(jīng)》。我那時候就會做雕像,他又讓我做六祖像。當時只做到一半,就沒再做下去了,現(xiàn)在還放在家里。70年后,終于在南華寺見到真身,我很感激,立即答應做。70年前就做過六祖像,現(xiàn)在還是要做六祖像,真巧。

　　記者:這尊六祖像似乎微胖,與一般清瘦的形象不同。

　　潘鶴:這座塑像高2米、寬1米,是有點微胖,就像一個慈祥的老人,而不是高高在上的神仙。佛法不離世間,這符合六祖倡導的“人間佛教”精神。

　　南方日報記者陳楓通訊員李艷杰

　　亮寶

　　趙樸初啟功作品亮相佛教書畫展

　　南方日報訊(記者/雷輝通訊員/李艷杰)昨日上午,佛教文物書畫展在廣州光孝寺法堂舉行,趙樸初、啟功等書法大家的作品讓觀眾流連忘返。此次展出的書畫作品,既有光孝寺、南華寺、開元寺、六榕寺、大佛寺、仁壽寺等寺院往年的藏品,也有此次特邀的名家大作,其中不少是居士作品。

　　“無論書法,還是畫作均蘊涵著及其豐富的佛教內涵,對于弘揚佛教禪宗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高人的精神境界,大有裨益?！睆V東省佛教協(xié)會會長明生表示,為了紀念此次書畫展,廣東佛協(xié)將把此次參展的作品編輯成冊,讓更多的人觀賞。

　　除了書畫,此次展出的佛教文物也讓觀眾連連稱好。清代達摩造像、唐代玉羅漢、錫蘭貝葉經(jīng)、釉陶供養(yǎng)塔等文物,讓觀眾大開眼界。一位王姓居士感慨地說:“這造像古樸逼真、栩栩如生,工藝真是精巧?！?br />
　　廣東省佛教協(xié)會副會長、南華寺方丈傳正說,在剛剛頒布的《廣東省建設文化強省規(guī)劃綱要》當中,禪宗六祖文化成為群眾文化活動品牌之一,這充分體現(xiàn)了黨和政府對佛教事業(yè)的關懷和重視?！皬V東佛教界將以此為契機,充分運用包括誦經(jīng)、書畫展等多種形式,大力弘傳禪宗六祖文化,為提升廣東文化軟實力、建設文化強省奉獻一分力量。”

　　談禪理

　　北大哲學系教授姚衛(wèi)群??

　　“呵佛罵祖”,說明禪宗追求最高真理

　　南方日報訊昨日的禪宗六祖文化學術研討會,吸引兩岸許多禪宗研究的著名高僧和學者參加。與會的北京大學哲學系教授、著名佛學研究專家姚衛(wèi)群表示,廣東每年舉辦的禪宗六祖文化學術研討會非常有意義。他說,作為中國佛教中影響較大的一個宗派,禪宗展示了極具魅力的東方智慧。

　　深入生活賦予禪宗生命力

　　姚衛(wèi)群稱,禪宗極為注重深入社會生活,這與中國原有的文化傳統(tǒng)是有關系的。中國原有的文化傳統(tǒng)一般強調“入世”。盡管佛教傳入中國后,帶來了印度佛教中的“出世”傾向,但佛教要在中國長期發(fā)展,則必須以適合中國國情的形式出現(xiàn)。

　　而禪宗之所以有生命力,在中國傳播的地域廣泛,與它相對于其他佛教宗派更注重深入社會生活有關,與其“出世”特性不特別明顯有關。

　　禪宗倡導不盲從權威信條

　　禪宗倡導的這種思維方式有何理論意義?姚衛(wèi)群認為主要有以下幾點:

　　看到了人對事物認識的局限性。禪宗力圖表明,人們對事物的本質所提出的具體觀念或表述總不能具有完全的客觀性,但又不是說事物不存在本質或事物的本質不能認識,禪宗倡導的這種思維方式要人們通過不斷擺脫對事物的片面性觀念來達到對事物的客觀認識。

　　看到了事物的變化與聯(lián)系。在禪宗看來,具體的事物就表現(xiàn)在處于分分合合的因緣形態(tài)變化之中,強調在不斷的否定中把握處于變化發(fā)展和相互聯(lián)系中的事物。

　　看到了事物特性的矛盾與統(tǒng)一。禪宗倡導的思維方式常常對相互對立的概念進行否定。因為,它看到了相互對立的概念之間的聯(lián)系,要在同時否定這些概念的過程中達到一種事物本來面目的認識。

　　姚先生高度肯定禪宗不盲從于各種權威和信條的精神,比如,“呵佛罵祖”,“非經(jīng)毀行”這類在形式上看來有些極端的做法,恰恰體現(xiàn)了努力追求最高真理的精神境界。

　　南方日報記者雷輝林亞茗

　　通訊員譚紅霞

　　談禪性

　　中大副教授馮煥珍??

　　明星演唱佛經(jīng),這是好事

　　自古以來,茶、琴與禪就有著不解之緣。茶中有道,琴中亦有道。

　　昨天,文化節(jié)以一臺高雅的“古琴茗茶”鑒賞會來招待賓客。潮州單樅、安化黑茶等不同茶味,與竹笛、古箏和古琴的演奏的《出水蓮》、《普庵咒》等佛教音樂的旋律,在東方賓館金色大廳飄蕩。

　　鑒賞會由佛教禪學專家、中山大學哲學系副教授馮煥珍主持。在接受記者采訪時,他說:“佛教音樂契合中國文化文以載道的傳統(tǒng),的確能夠減少煩惱,安定身心。近年來,兩岸許多明星如齊豫、王菲等都演唱佛經(jīng),這是好事!”

　　佛教音樂能減輕痛苦

　　談到佛教和音樂的結緣,馮煥珍認為,佛教主張放棄追逐功名利祿,讓躁動不安的心安寧下來,愉快起來,自在起來,讓種種不健康的思想和情緒轉化為智慧和慈悲。而中國傳統(tǒng)文化中就有“文以載道”的傳統(tǒng)。因此,佛教傳入后,就與中國的樂教傳統(tǒng)結合起來,以音樂的方式打動人心,化人于無形。

　　在哲理上,中國傳統(tǒng)文化本來就講究修身養(yǎng)性?！叭藶槭裁从袩?就是因為有欲望!人不能很好地對待自己的欲望,肯定是要痛苦的!”馮煥珍說,佛教音樂對身體有好處,原理很簡單:佛教音樂音色淡雅、節(jié)奏舒緩,符合道法自然的原理,而人心躁動,心率節(jié)奏就比應有的快,因此多聽佛教音樂能夠減少煩惱,安定身心。

　　讀懂禪詩功夫在詩外

　　“禪河無浪休尋水,且吃曹溪一碗茶?！薄叭粘鰱|山清似水,風幡動處沏春茶?！彼诓钑弦髡b著特意新撰寫的禪詩。

　　“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留?！蓖蹙S的這首詩廣為人知,但很少有人知道,這其實是一首禪詩。馮煥珍說,禪詩不是冥思苦想寫出來的,往往是一蹴而就的,“一瞬間沉溺在某個詩境上,很快就能寫出來。”

　　要讀懂禪詩,功夫在詩外。馮煥珍說,對參禪悟道有一定感覺,才能讀懂禪詩,否則讀起來就沒有什么味道。而禪詩讀懂了,就能跟身心產(chǎn)生互動,越讀越有味,是讀者轉化心性的好辦法。

　　南方日報記者張勝波

　　談禪修

　　臺灣法鼓大學副教授楊蓓??

　　專心吃飯走路飲茶,也是禪修

　　南方日報訊當今,隨著生活節(jié)奏的加快、社會事務的煩擾,人們的心理越來越不堪重負,因此出現(xiàn)各種傷己傷人的事件。

　　昨天,記者采訪了參加本屆禪宗六祖文化節(jié)研討會的臺灣法鼓大學副教授楊蓓。她指出,功成名就一直是人類社會的主流價值,成為所有人的努力方向,但顯然疏忽了內在心靈的踏實感。她在這次學術研討會上,著重探討禪修對于心理健康的正面意義。

　　專心地體驗享受也是修行

　　禪,意指一種心的狀態(tài)。而禪修,即是一漸進煉心的體驗過程。

　　已經(jīng)練習了十多年禪修的楊蓓說,當心處于散亂狀態(tài)時,念頭紛亂,一旦外在壓力增加至無法負荷時,身心癥狀就容易產(chǎn)生,所以禪修的方法并不直接去處理外在問題,而是直指人心,在心上下功夫。默照禪修經(jīng)歷放松身心、體驗呼吸、打坐三個層次,調節(jié)身、心、息。心的狀態(tài)漸由散亂、集中而統(tǒng)一；增進了心的安定寧靜,進而能較從容地去因應生活中各種壓力。

　　她笑著說:現(xiàn)代人忙碌,那么每天禪修一小時、兩小時或者半小時都可以,甚至吃飯、走路、飲茶時,只要專心地體驗和享受,也是修行。

　　默照禪修改善生理心理

　　她認為,運用默照禪修可令人有下列幾方面的改變:從身體部分來看,可以減緩偏頭痛、胃痛、肩頸僵硬、高血壓、手腳冰冷等癥狀；也能提升睡眠質量。

　　從心理部分來看,可以調伏負向情緒,減少負向思考；令憤怒、憂郁、哀傷等現(xiàn)象有所消除,從而心理壓力趨緩。

　　從人際關系來看,禪修平息了情緒,自然令脾氣改善,互動較為柔軟,人際之間的對立沖突減少。

2008東北人

長見識呀，，，，，，，，，，，