尊貴，先賢們脆弱的活法

葉赫娜蘭.孤城 · 發(fā)表于 2010-9-16 14:58:31

　　前段時間，去小清河，隔河遙望華山----華不注山----我對華山的感情，已經(jīng)越來越淡然，漸漸由一種攀登和接近它的沖動，變?yōu)檫h遠一觀。
　　真的，華山已經(jīng)漸漸成為我書櫥一角的一本熟悉的不能再熟悉的小書，這座漂亮的像假山一樣出人意表的小山，已經(jīng)由我熱戀的戀人，變?yōu)榱宋业挠H人----感情上，它已經(jīng)成為我生活的一部分，生活的一種方式。
　　就越來越喜歡這種隔河相望的感覺----小清河南，隔著河水和數(shù)道煙柳，聯(lián)想著早已作古的“秋柳書社”，和趙孟頫的《鵲華秋色圖》，回憶登山的感覺，就在這秋日，融匯到西風之中，與西風同體，與西風同化，與西風一起化為無形--- ---
　　這就是我的華山。
　　這秋日的下午，極容易傷感，極容易自怨自艾，于是，不知怎么就想到了一個人，然后是另一個人，然后，今古，東西，環(huán)宇，六合--- ---思路就漸漸飄開去--- ---
　　這天，飄入腦子的，是一部早已經(jīng)不知名的電影，一部小制作：剛進入腦子的，是梁朝偉，然后，是黃秋生----梁朝偉演一個古惑仔，黃秋生演在古代穿越到現(xiàn)在的一位古人，一位大賢，甚至，圣人----關(guān)羽。
　　情節(jié)早就忘個差不多，但兩個人的做派還在。
　　我就想，香港，香港人，他怎么就和大陸不一樣----古惑仔，沒有道義，只是自己顧自己，可是很奇怪，雖然古惑仔騙關(guān)羽，利用關(guān)羽，但是，對先賢，卻是尊重的，敬畏的。梁朝偉演的古惑仔，第一，很無恥，第二，他知道自己無恥，第三，他在骨子里，瞧不起自己無恥。
　　我就想，咱大陸呢?
　　咱大陸的古惑仔，根本不叫“古惑仔”----古惑仔已經(jīng)把無恥和流氓精神，發(fā)展到生活的方方面面----一個簡單的例子，咱大陸，會有人，看不起自己的無恥嗎?不僅不會，還會文過飾非，甚至引以為榮吧?
　　在這樣一個大環(huán)境下，圣賢----就比如關(guān)羽----是怎么做的呢?他們，有一顆什么樣的心?
　　民間，認為岳飛是關(guān)羽轉(zhuǎn)世，而且，是佛陀頭頂?shù)拇簌i，雖然前世，后世的，聽起來有些荒誕不經(jīng)，但老百姓這么說，總歸有些情感或情感以外的原因吧?那岳飛呢?岳飛又有一顆什么樣的心?
　　鐵漢!
　　關(guān)羽和岳飛，都是鐵漢里的鐵漢!
　　關(guān)羽號“萬人敵”，而岳飛帶兵，直叫金人大呼“撼山易撼岳家軍難!”
　　他們的人，是鐵打的，而他們的心呢?是不是也是鐵打的?
　　張遼和關(guān)圣人只因關(guān)羽一句“卿本佳人，奈何從賊”，即成為莫逆，而后，從未跟關(guān)圣人說過一句話的張遼，直接以關(guān)羽為至交身份，勸降關(guān)羽，這是怎樣一種惺惺相惜!
　　而岳飛岳爺呢?是“餓死不搶糧，凍死不拆屋”，我就這樣，和你們這伙兒強盜給拼了!
　　柔情!
　　他們的心，是脆弱的!是人間至柔之物!
　　正是他們鐵打的身體，保護了他們脆弱的心靈!
　　圣人，先賢，不愿意把自己的心變得堅硬，他們不堅強----只是這么脆弱，而尊貴的，活著。
　　這么脆弱而尊貴的，活在一個根本不尊重他們的選擇，反而崇尚無恥的大陸，用自己的鐵打的脊梁，維護自己脆弱的尊貴。
　　這，是先賢們，選擇的活法。
　　遙望秋山，青翠依舊-----當清風再次拂來，我想，華不注山的酸棗，也許已經(jīng)熟了，等晚秋一過，初雪乎來，這座美麗的山，又會是怎樣的退掉現(xiàn)在的柔媚，換來鐵一般的倔強。
　　哪一個是真?柔媚，脆弱?還是倔強，鐵打的一樣堅硬?
　　又有什么關(guān)系?泰山山脈的那一座山，那一座峰，不是這樣，尊貴，而脆弱的活著----只不過，這種脆弱，是在鋼鐵般的巖石的支撐和保護之下。
　　遠遠的，小小的，美麗的，這座華不注，也是--- ---