動(dòng)物福利是什么？

yihaiqiu520

當(dāng)前對(duì)動(dòng)物福利的這一波關(guān)注潮流大約始于1960年代，從這波潮流一開(kāi)始，人們就在爭(zhēng)論動(dòng)物福利到底包括什么，而隨著國(guó)際化的發(fā)展，這個(gè)問(wèn)題成了全球性的問(wèn)題，他說(shuō)。

英國(guó)的動(dòng)物福利倡議人士Ruth Harrison于1964年出版了一本書(shū)，名叫《動(dòng)物機(jī)器》，她在書(shū)中描述了蛋雞的雞籠和小肥牛的限位欄，這本書(shū)首次對(duì)封閉式生產(chǎn)系統(tǒng)提出了強(qiáng)烈的批評(píng)，Fraser博士說(shuō)。她說(shuō)這些系統(tǒng)非常不符合動(dòng)物的天性，造成了動(dòng)物痛苦的、不健康的生活。

之后，關(guān)注的重點(diǎn)集中到了“快樂(lè)”、“痛苦”、“折磨”和“幸福”等字眼上，這些字眼都可用來(lái)描述動(dòng)物的情感狀態(tài)。在英國(guó)，重點(diǎn)更多地放在封閉系統(tǒng)及其對(duì)動(dòng)物天然行為的限制方面。

Fraser博士強(qiáng)調(diào)，關(guān)注的中心在于動(dòng)物生命中一定程度的“天性”的表達(dá)：動(dòng)物應(yīng)該能夠表現(xiàn)它們的天然行為，在它們的環(huán)境中應(yīng)該存在天然的元素，而我們也應(yīng)該尊重動(dòng)物自身的“天性”。

他指出，然而，當(dāng)農(nóng)場(chǎng)主和獸醫(yī)人士加入這場(chǎng)辯論時(shí)，他們提出了不同的關(guān)注焦點(diǎn)。在他們看來(lái)，動(dòng)物必須擁有免于疾病和傷害，以及獲得食物、飲水、庇所以及其它必須資源的自由，- 也就是對(duì)動(dòng)物的基本健康和功能的關(guān)注。

這些不同的組織的不同的目的可能是相互一致的，例如，炎熱的天氣里應(yīng)該給豬提供打滾的泥坑，因?yàn)檫@樣可以讓豬看起來(lái)更舒適（一種情感狀態(tài)），而且能夠表現(xiàn)它們的天然降溫行為（天然生活），而且可以避免體溫過(guò)高造成應(yīng)激（基本健康）。

然而，各種標(biāo)準(zhǔn)之間并不總能達(dá)成一致，Fraser博士說(shuō)，好比妊娠限位欄，這種設(shè)施某種程度上可以促進(jìn)母豬的健康和增重，并避免攻擊行為造成的傷害，但這種方式非常違背豬的天性，而且可能會(huì)造成母豬生活的痛苦。

zhou7550

動(dòng)物福利不要太復(fù)雜，就是讓動(dòng)物回歸自然的飼養(yǎng)方式

xiaofeng850819

中國(guó)現(xiàn)在談不上。


補(bǔ)充內(nèi)容：
先把人的福利搞上去再說(shuō)。