大和尚談聲律

葉赫娜蘭.孤城

大和尚談聲律

昨天，大明湖畔，南岸。

和能道和尚聊天----純屬聊天，不談佛，不談道，談聲律，談節(jié)奏，談駢文，談散文。

談到詞。

我說，我是婉約派詞人，我學(xué)李清照的。他說，你背背看。

于是，我背一首小令，他背一首小令，應(yīng)和！

孤城本是在俗之人，說話就不免隨便，我說，師傅的詞，填的可是有點(diǎn)缺憾，缺憾在哪兒？不透，不深，又太重復(fù)，表達(dá)不明確。

師傅說，詞，是用來唱的！

我說，哦？問道，后來，不是不能唱了嗎？

師傅說，詞，從來都是用來唱的，自古都是！

登時(shí)心下明白：我的詞，是用來讀的，是屬于一種唱不出來的“準(zhǔn)詩歌”，沒法借助唱腔助長情緒，所以，我要表達(dá)深刻，而師傅的詞，可以借助唱腔來表達(dá)故意不表達(dá)清楚的情懷---非要在語言上表達(dá)，就搶了唱腔的“戲”了。

師傅問，你懂聲律嗎？

問題是聲律是“律句”那么簡單嗎？是平仄分節(jié)，臨節(jié)必?fù)Q那么簡單嗎？我哪里敢回答自己“懂”聲律！

師傅說，不僅僅是詞，是詩，就是文章，也是能唱，能詠的！

我說，駢文我知道，散文也能詠嗎？

能，我詠給你聽！

于是，隨手拿來一篇古文，能道師傅開口，唱詠而出----一波三折，最后一字，竟轉(zhuǎn)折一十二次之多！

“文章一定要壓得住----中間換氣，要有停頓，壓得住，最后一句，要能沉穩(wěn)全篇，也要壓得住，寫文章，怎能不注意節(jié)奏和聲律呢？現(xiàn)在的文章讀不出口，就是因?yàn)闆]有用聲律！”

這才是古人文章，這才是古人讀書！

呵呵！

這個(gè)能道和尚出家前，曾是北大的本科，人大的碩士，紅學(xué)界有一席之地的文人，諸如小學(xué)，聲律，自然不在話下。

孤城心中輕輕一凜----如此說來，孤城以前所寫一切，都只不過是一堆讀不出口的粗俗的廢紙啊！以后寫文，敢不注意節(jié)奏？！

“歷史你別順著讀了，跳著讀一下，”能道師傅說，“你直接讀一讀《明史》吧！”

“好！”我答。

雙方施禮，孤城離開大明湖，東去。

2011-3-7

王小三

境界

xr08

看來高人就是看空一切的人

喜雨

如此說來，孤城以前所寫一切，都只不過是一堆讀不出口的粗俗的廢紙??！
暈倒！那俺以后也不寫日志了！

葉赫娜蘭.孤城

這篇文章將是孤城的轉(zhuǎn)折，以后我寫文章，一定要寫成讀得出口的東西。

山中的漫游者

見到了新的境界，要求自己進(jìn)步--這就是人生而已

瘦依流

高啊高，有道的僧人就是不一樣

葉赫娜蘭.孤城

這和尚談聲律，不講平仄，不講韻，只講一個(gè)字----“唱”！

合于平仄，對仗整齊，如果不能唱詠，可能也未必算是合于“聲律”吧，而雖略有出入于平仄，但唱詠無礙，讀來順口，這也不能說不合于“聲律”吧----宋前后，本來受唐朝的“唐尚法”的影響，格律就已經(jīng)很嚴(yán)密，但很多詩家，如黃庭堅(jiān)，還是能用拗句入詩，而且是入律詩，可能也是本于此吧。

這是孤城現(xiàn)在對“聲律”的理解。