青年人如何堅守民主和夢想/楊恒均（對原文作了刪節(jié)）

矮子 · 發(fā)表于 2011-7-2 01:19:03

每一個青年都有夢想，每一個夢想都各不相同，但這不并防礙我們分享同一個夢：國強民富、國泰民安，社會和諧，人人都過有尊嚴(yán)的生活。但只有等到人民也富強了——不但在物質(zhì)上富裕，也在精神上強大起來——中國才算真正崛起了，我們的百年理想才夢想成真。下面談幾點個人感受，供那些和我懷抱同一個夢想的青年們參考。

首先，要讀書。聽上去有些陳詞濫調(diào)，可我還是把它當(dāng)作第一條建議送給青年人，特別是有理想有信仰、相信“天生我材必有用”的青年們。應(yīng)該擠出一些時間沉下來讀書，哪怕利用乘公車、坐地鐵的時間也行。給自己定個計劃。我常常被胸懷大志卻又胸?zé)o點墨的青年人弄得有些難堪。人類發(fā)展到今天，很多東西已經(jīng)發(fā)明，很多理論已經(jīng)產(chǎn)生，很多經(jīng)歷前人都重復(fù)過，讀點書吧。

其次，“讀萬卷書，行萬里路”，讀書，但不要讀死書，更不能把自己讀“死”了。一般來說，青年人由于閱歷不足，很容易受書中觀點左右，如果鉆了牛角尖，一本書會影響他們的一生。

這些年回國后，我注意到有一批因為自我閱讀而接受了先進理念的青年人，可喜可賀，但卻并不是沒有問題，其中有少數(shù)青年，僅僅靠書本與文字了解到這些理念與先進做法，久而久之，就產(chǎn)生了一些偏頗的想法，甚至偏激了。我最害聽一些初出茅廬的青年談民主，他們講的民主美輪美奐，幾達完美的程度，聽得我忐忑不安。

這些青年的認(rèn)識當(dāng)然需要一個過程，但也有少數(shù)卻沒有機會走完這個過程。這些人稍微經(jīng)過一點挫折，又或者到西方去走了一圈，就馬上從極右搖擺到極左。從神圣化民主到妖魔化民主，往往只有一步之遙。造成這種情況的原因，除了天生的性格偏激之外，很多是脫離了實際的閱讀所致。

從以上兩條可以得出另外一個結(jié)論，要正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系，尤其是當(dāng)我們談?wù)撁裰鞯臅r候，要分清人類理想中的民主與當(dāng)今世界上已經(jīng)存在的各種民主實體：理想的民主是全人類追求的終極目標(biāo)，但這個目標(biāo)也許永遠(yuǎn)不會到來；現(xiàn)實中的民主是各個國家與政體在奔向這個目標(biāo)中現(xiàn)在所在的位置?；煜@兩者，會讓人悲觀失望，看不到前途，或者讓人產(chǎn)生走捷徑的危險念頭。

第三，要學(xué)會處理個人、家庭以及社會之間的關(guān)系。我希望追求夢想不應(yīng)該與現(xiàn)實生活太脫節(jié)，也不應(yīng)該脫離家庭與周圍的社會，有時，也要學(xué)會，或者不得不去妥協(xié)。這不是自私，不是圓滑，也不是對夢想的玷污，而是在艱難的環(huán)境下，讓我們的夢想能夠夾縫里生存。

一位讀者、也是我的好朋友的老師給我來電話，她的母親要做手術(shù)。手術(shù)前，她按照潛規(guī)則托人給主治醫(yī)生以及三位助手（包括麻醉師）一一送了紅包，可是這位主治醫(yī)生大概收了太多紅包而忘記了她送的那個，竟然在手術(shù)做到一半時發(fā)飆，把她的父親叫到門外，質(zhì)疑他“是否知道誰是你老婆的主治醫(yī)生”，把他們?nèi)叶紘槈牧恕：髞斫?jīng)過解釋（“我們在某一天已經(jīng)送給您紅包了，您忘記了？）那醫(yī)生才又回到手術(shù)臺。但誤會與隔膜已經(jīng)造成，手術(shù)后的母親至今沒有恢復(fù)。這位大學(xué)教師給我打電話，是想知道我的意見。

怎么辦？短短幾分鐘，我有了激烈的思想斗爭，最后，我對她說：這樣吧，你再包一個紅包，托人送給那位主治醫(yī)生，就說感謝他為你母親做了手術(shù)，手術(shù)“很成功”，希望他能繼續(xù)照顧你母親，讓她的傷口盡快癒合……電話那邊只是簡單的說“好”，就掛斷了，我聽不出是得到答案的解脫，還是得到這個答案的失望。但，這就是現(xiàn)實。

基于我對嚴(yán)酷現(xiàn)實的認(rèn)識，我不鼓勵青年人為了我們共同的夢想而去犧牲，至少在我個人做出犧牲之前，我不會號召你們?nèi)奚Ｄ銈冞€年輕，人生的路還很長。你們要去生活、工作，去愛，去找到自己的另一半，去組織家庭、照顧家庭，你們不必為暫時放棄了夢想而羞愧，該羞愧的是這個社會，以及像我們這種前輩。只是我希望，無論在任何情況下，你心中的夢想都不要因此而熄滅，保存星星之火，遲早可以燎原。

說到家庭，我想特別強調(diào)一點，你們一定要孝順父母。中國父母為子女做出的犧牲是西方的父母們無法想像的，當(dāng)然也有不少年輕人會說，我的父母曾經(jīng)對我如何如何，他們不理解我，甚至耽誤了我的前途等等，那么，你吸取教訓(xùn)，今后當(dāng)父母的時候修正自己父母身上的缺點吧。但不要以此做為借口，報復(fù)自己的父母。

父母常常是子女夢想的“掘墓人”，那是因為他們的經(jīng)歷，是因為他們的愛。幾乎百分之九十九的父母希望你們成才，找到一個好工作，過得富裕、安全，除非能夠當(dāng)官，否則遠(yuǎn)離政治，更不要去觸怒、批評權(quán)力。年長一輩的還會說你們的夢想不切實際，華而不實且危險。他們甚至?xí)f，他們年輕時也像你一樣，充滿激情與夢想。

第四，樂觀與寬容是我推崇的兩個最重要的品質(zhì)。在追尋夢想中擁有樂觀與寬容態(tài)度，并不是一個人天生的性格，也不是一種刻意的姿態(tài)，而是基于我們的知識、閱歷與理想而產(chǎn)生的一種新的“性格”，一種“品質(zhì)”，一種“信仰”。它和我們的夢想一樣重要，需要呵護，需要堅守。缺少了樂觀，你在追尋夢想的時候會困難重重，失去希望以致絕望；缺少了寬容，在你追尋夢想中，會傷害很多你原本想要去幫助的人，而當(dāng)你的夢想實現(xiàn)的時候，往往變成了他人的噩夢。

樂觀源于自信，自信源于知識與認(rèn)識。有人問我為什么那么樂觀，我說，因為我走了那么多路，看了那么多書，認(rèn)識了那么多人，所以我樂觀。又有人問，你看到了美好的西方民主以及他們的高素質(zhì)的公民，所以對民主的到來很樂觀，可我們……

我打斷他們說，你剛好弄反了，我看到西方民主有那么多缺陷，同時又接觸了那么多西方人，發(fā)現(xiàn)他們無論從本性還是人性方面看，都和中國人沒什么區(qū)別，如果沒有普世價值約束他們，可能比有些中國人還要壞?？烧沁@樣一群人，弄出了一個世界上“最不壞的制度”，從而能夠生活在相對和諧的社會里，我們又有什么理由悲觀失望呢？

一個樂觀的人，一個掌握了較全面的知識、認(rèn)識達到一定高度的人，往往也是一個懂得包容與寬容的人。包容相對容易做到一些，只要你別把自己當(dāng)成真理的化身，常常記住民主的真諦就是“我也可能錯了”，你就會包容其它意見、其他的人。寬容則要更進一步，往往是指對那些同自己意見不同、反對過你，還在反對你，或者已經(jīng)傷害過你的人。民主制度是妥協(xié)的結(jié)果，民主社會一定是包容多元的社會，而寬容則是公民身上最重要的一種品格與素質(zhì)。這三者對民主的到來非常重要，缺少了三者，即便民主來了，也一定會出現(xiàn)這樣、或者那樣的問題。

最后一條，認(rèn)識自己，找對個人的位置，做一些力所能及的事，哪怕是微不足道的小事，但要持之以恒，堅持不懈。常常有年輕人問我，在中國，堅守民主的夢想，最難的是什么？我說，最難的是持之以恒。

常常有讀者（“粉絲”）給我寫信，始熱情洋溢，說我的文章讓他們茅塞頓開、醍醐灌頂，三個月或者半年后又來一封信，顯示出些微的不滿：“楊先生，你還在寫同樣的東西嗎？”有些就不再寫信來，有一兩位兩年后突然寫來一封：“你怎么一直寫？怎么還不見你行動？光寫這個有用嗎？”

有相當(dāng)一部分網(wǎng)友會認(rèn)為寫博客是一個手段吧，寫出名，就應(yīng)該去搞別的，搞更有利可圖的，或者搞“更有用的”，卻不知道每個人都有自己的局限性，做這個能做好，做其它的可能就搞砸了。不認(rèn)清自己，往往是我們最大的問題。

我們生活在一個缺乏夢想，但又極其需要夢想的時代。對于那些不甘沉淪，胸懷大志，憂國憂民的青年來說，這是一個最糟糕的時代，也是最好的時代，這是一個需要你選擇并堅守理想的時代。只要有夢想，沒有人會為生活在這個時代感到無奈，也沒有人會愿意同其它時代的人，或者其它地方的人調(diào)換位置。

最后我想用這句話與大家共勉：不要問民主離我們還有多遠(yuǎn)，問一下你自己為民主的到來做了些什么。不要問夢想離我們還有多遠(yuǎn)，問一下你是否在為了達成夢想而風(fēng)雨兼程……