事實是一定要擺出來的！

葉赫娜蘭.孤城

天地良心！

我的解釋，道歉，和矮子的謾罵，給刪掉了----你畜牧界，可真是??！你們要隱瞞什么？我猜猜：

1，矮子代表你們畜牧界的失禮，無禮，非禮舉動，你們覺得給你們畜牧界丟臉了？

2，矮子學(xué)業(yè)不精，不會總結(jié)，不會思考的事實，給你們畜牧界丟臉了？

你們覺得矮子代表不了你們畜牧界，你們就站出來說明，你們覺得他代表得了你們畜牧界，就不要怕他丟你們的臉。我一個外人，我的姿態(tài)很明顯，就是--------

我不還手！

面對一個不還手的人，你，你們畜牧界，怕什么呢？為什么不把事實留著？

我告訴你們，我心里鄙夷你們，但我不說出來！



補充內(nèi)容：
不成畜牧界全都是“絕對來自于人類的矮子”吧？


補充內(nèi)容：
害怕真相？

面對一個不還手的人，你們害怕真相？

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！

特級廚師

沙發(fā)沙發(fā) 喝茶喝茶

唐朝2009

“衙內(nèi)、、、、、、、、、、、、、、、”

葉赫娜蘭.孤城

一個好心的朋友發(fā)來短信，出于對隱私的尊重，我就不透露他的名字了。這段談話，可以表明我的態(tài)度，就復(fù)制到這兒，讓朋友們看看我的心跡吧！

朋友：何必跟一個自以為是的人計較。你若三天不說話，他就無“的”放矢了。然后，學(xué)術(shù)上再論。 我認(rèn)為你應(yīng)該刪帖。

孤城：我認(rèn)為改保留事實---讓孤城的錯誤，留著吧。

古圣賢為人，自己有錯不回護，不辯解。孤城學(xué)習(xí)圣賢，做一個亦步亦趨的小學(xué)生。

朋友：所謂言多必失，讓他說、再說、再再說。沒說的了，反過來，就好辦了。沉默，是最好的武器。三而竭，你不會不知道。沒有態(tài)度，不代表沒態(tài)度。刪帖。

孤城： 不行，我說了，他自己想想（他的觀點），沒關(guān)系，但讓他說出來，就是“遺毒”，必須有人制止，你們都不上，只好我來。我就讓事實在那兒擺著。別人刪，我不還手，讓我刪？我不干！一個讀書人，我不給自己留下這種記錄！
圣賢有錯不回護，孤城追慕先賢，何必非要回護自己的過錯。

朋友：你認(rèn)為自己有錯？

孤城：不知道啊，問題是我不知道自己有沒有錯----誰能擔(dān)保辯論時自己絕對客觀呢？
孟子沒做到，我又怎么做得到？
我的意思是，如果有錯，我不回護，如果沒錯，就隨他去吧。
我一個已經(jīng)成為畜牧界公敵的人，害怕什么“錯”！

唉！

朋友：問題是，糾纏太久，你的人格就丟了，這可不是小事。

孤城：天理在上，先賢是不容否認(rèn)的，如果天理都沒了，孤城的人格有有什么用呢？

葉赫娜蘭.孤城

我的態(tài)度很明確，讓我的錯誤，帶著吧，讓大家繼續(xù)恥笑我吧，恢復(fù)我的解釋，道歉，也恢復(fù)矮子對我的指責(zé)，謾罵-----既然我是這么值得謾罵，就恢復(fù)出來，用事實，把我孤城，定在恥辱柱上，不是更好？

何必刪除呢？

對吧？


補充內(nèi)容：
把我釘在恥辱柱上吧，我愿意！

吾是軍

漫長的。。。天熱消火

矮子

葉赫娜蘭.孤城 發(fā)表于 2011-7-9 13:07
天地良心！

我的解釋，道歉，和矮子的謾罵，給刪掉了----你畜牧界，可真是??！你們要隱瞞什么？我猜猜： ...

孤城你會說句人話嗎？？？



你辱人師祖，連帶自己恩師，你還是辯解什么？？？


我把我在另一帖的回復(fù)粘貼這里，讓大家看看你孤城和我矮子的人品：


http://ffers.com.cn/thread-381909-8-1.html


可以。

我暫停對你的譴責(zé)。

我告訴過你，我的先師教育的是文革后中國所有畜牧人，已經(jīng)去世；你恩師是學(xué)成回國，尚在人世！

你辱罵中國所有畜牧人的先師和師祖。問問你的心，什么感覺?。。?/font>

我不要求你道歉。但你要解釋的話，不要再埋怨別人不好！??！

是人就要勇于承擔(dān)?。?！

矮子

孤城的回帖：

““你辱罵中國所有畜牧人的先師和師祖。問問你的心，什么感覺?。?！”

拿出證據(jù)，不要斷章取義。

我解釋給你聽。

你謾罵我，我當(dāng)你是個小孩，原諒你。你妄測先賢，以今例古，強奸古人，只要你停止這么做，我也不會把你怎么樣，也不需要你給誰道歉。

如果你不愿意你老師挨罵，或者，我沒有罵你老師，你非要說我罵他，只要你不堅持?jǐn)嗾氯×x，我就給你解釋一下，你就知道我沒有罵他了----當(dāng)然，其實也許，有鄙夷你的成分----我還是那句話，我不能擔(dān)保我在辯論時時時是絕對客觀的----孟子沒做到，作為他的學(xué)生，我也沒做到，抱歉。

你把我的原話粘貼全了，放在這兒，如果我錯了，我認(rèn)錯，如果我沒錯，別人看見了我的原話，您繼續(xù)謾罵時，我心里也好受些?！?br />

孤城下面的話又是誰說的?。?！

你還配做人嘛?。?！


“天在上，你在說，天在辨。

你是說圣賢也是人這么簡單嗎？你說的是，圣賢是你這種人！妄測圣賢，你師父沒告訴你，雖然他可能不咋地，也可能很偉大，但世界上有比你師傅更偉大的存在嗎？

指天，不言天，只有你引用的典故才如此。

你見辯不過就罵，師承何家？我不會瞧不起你，我鄙視你老師！

師道不存，怪不得不認(rèn)圣賢，家法不嚴(yán)，你師父是什么人物？

我鄙視你師祖，怎么沒關(guān)好你老師？教出這么個鄙視圣賢的口出污穢之徒？”

葉赫娜蘭.孤城

又來了。

1，證據(jù)，也就是材料。

2，分析，也就是材料處理。

3，結(jié)論。

您不能光有結(jié)論啊。

大學(xué)精神的實質(zhì)，是什么？長話短說（如果需要我再展開，論述較長，這兒不方便，從略），就是四個字“士子議政”。也就是說，辯論，是大學(xué)生的基本技能。

而辯論的核心呢？其實，不在“辯”，而在“論”----您得有論點啊。

論點不是憑空的，它是通過分析（材料處理），建立在證據(jù)（也就是材料）上的----說白了，論點是不能獨立開材料和材料的處理而存在的。

這才是辯論。

而不是把字寫得大一些，口號喊的響一些----那就成了大字報，不是辯論了。

要不，您吧我罵您老師的材料放在這兒，我?guī)湍幚硐拢?br />

補充內(nèi)容：
你上過大學(xué)嗎？畢業(yè)了沒有？如果是，那你們學(xué)校也忒好畢業(yè)了。

葉赫娜蘭.孤城

下面講一個笑話（通過這個笑話，我有點明白為什么刪帖了，嘿嘿嘿）：

某位朋友：孔子做“乘田”，只不過是季平子的家丁，連弼馬溫都不是（是也是季氏的弼馬溫），如何就成了畜牧人的祖師？？？ 據(jù)說孔子善飲酒，千杯不醉，他是不是酒鬼的祖師？
貼金貼到這份上，也忒不要臉了，不明就里，丟人都丟大發(fā)了。

我葉孤城：這不是我說的呀，是別人說的，我已經(jīng)在妓女的祖師爺是管仲上，解釋過了。

說畜牧界祖師爺是孔子的話，與咱何干，咱管那個干啥??？