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笑話_百度百科
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概覽有關笑話的先行研究2 \- D( I5 M, w2 [4 G" j o
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2 ?# A8 _+ \% F6 J ,我們認為生搬硬套合作原則和關聯(lián)性理論等來分析笑話都是行不通的
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,那么該如何分析笑話呢3 J5 ?! J V9 l) c
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;Wilson指出,交際中語境不是由說話人給予的,而是聽話人根據(jù)說話人的話語做出的選擇。如果聽話人選取的語境與說話人期待的不符,就有可能產(chǎn)生幽默的解讀。Blaekmore指出,在許多幽默笑話中,說話人經(jīng)常采取取消聽話人所做出的推論的辦法來取得效果。這給我們分析笑話帶來了啟示:笑話的解讀更多和解讀者的認知環(huán)境的變化相關,但是不管是否是明示性交際,是否是真誠交際,是否是會話,在笑話的理解過程中,都涉及到了解讀者的認知環(huán)境的變化。這一點是不可置疑的。所以我們借用關聯(lián)性理論當中的“認知語境”對笑話進行分析就變?yōu)榭赡?。我們認為,任何笑話之所以可笑是因為它為人們所認知,若笑話不能夠為解讀者所認知,它也就算不上笑話了。笑話的理解和圖式有著密切的關系,下面我們將從認知圖式的角度來說明笑話產(chǎn)生的機理。心理學當中有一個很有名的理論,即認知不理論。它認為當不諧調出現(xiàn)時,人們會努力減小這種不諧調,重新努力獲得一種諧調狀態(tài)$ M3 P0 j, d+ D' Z5 B' B
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