陳春花：企業(yè)家精神的核心是“創(chuàng)新”

畜牧編輯

　

　　最近一則消息引發(fā)了很大的反響：日前，中共中央、國務(wù)院下發(fā)了一則意見，內(nèi)容是“營造企業(yè)家健康成長環(huán)境”、“弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神”、“更好發(fā)揮企業(yè)家作用”。中央首次以文件的形式，“肯定”企業(yè)家的作用，鼓勵弘揚(yáng)企業(yè)家精神人們有很多解讀，但是這也意味著另外一件事情，今天我們要接受一個事實(shí)，就是環(huán)境處在不確定性的狀態(tài)之下。在不確定性作為最重要環(huán)境背景時(shí)，企業(yè)家精神就一定是要被提出來。去年為這個議題談過一些想法，我再一次梳理出來與大家交流。

　　如何定義企業(yè)家與企業(yè)

　　我們在談企業(yè)家精神的時(shí)候，可以從很多定義去界定它，比如說有熊彼特的定義、德魯克的定義，無論如何去定義企業(yè)家精神，我認(rèn)為，企業(yè)家本身最重要的一個特點(diǎn)，或者叫企業(yè)家精神最核心的特點(diǎn)，就是他能夠與不確定性組合在一起。所以德魯克認(rèn)為：企業(yè)家是這樣一種人，他從來沒有引起變化，但是他又總是把變化變?yōu)闄C(jī)會。

　　企業(yè)家的定義最早出現(xiàn)是在18世紀(jì)30年代，定義認(rèn)為把經(jīng)濟(jì)資源的效率從低提到高，這個就叫企業(yè)家。某種意義上來講企業(yè)家其實(shí)是讓有限的資源創(chuàng)造出更高、更大的附加價(jià)值的那一群人。

　　既然談了企業(yè)家，就要回答怎么看一個企業(yè)的問題，怎么讓一家企業(yè)承載它應(yīng)該能承載的社會功能。在與宋志平董事長交流的時(shí)候，他對企業(yè)界定說過一段話，他說：“企業(yè)不僅僅是創(chuàng)造多少利潤，不僅僅是交了多少稅，更重要的是員工生活是怎么樣的，一個企業(yè)讓25萬個員工，以及他所影響的家庭?！边@段話我很認(rèn)同，的確是這樣的。在我看來企業(yè)從功能屬性上來講應(yīng)該有四個。

　　第一個是提供產(chǎn)品。很多人說要做一個好企業(yè)，但是如果你連一個產(chǎn)品都不肯做好，很難是一個好的企業(yè)。

　　第二個是創(chuàng)造利潤。不談盈利，其實(shí)已經(jīng)沒有承擔(dān)企業(yè)的功能。盈利是對于企業(yè)經(jīng)營能力的一個基本檢驗(yàn)，即使是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)或者新興企業(yè)，最終還是要創(chuàng)造價(jià)值。

　　第三個是提供就業(yè)。企業(yè)擁有整個資源的能力，也因此具有了直接和間接提供就業(yè)機(jī)會的能力。如果你能提供更多的就業(yè)，這是一個好的企業(yè)的樣子。

　　第四個是實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值。企業(yè)擁有把人們的期望轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的能力，擁有給人們帶來美好生活的能力。

　　作為一個企業(yè)來講必須把這四個功能屬性都完成，在我的眼里才認(rèn)為你是真正的企業(yè)。所以在這樣的一個概念下，我們再談企業(yè)家精神、企業(yè)家才會得到真實(shí)的理解。

　　企業(yè)家精神本質(zhì)是創(chuàng)新

　　企業(yè)家精神的核心是是什么？答案很明確，是“創(chuàng)新”。

　　這既是熊彼特的理解，也是德魯克的理解。德魯克的《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》一書中，有一段話深深啟發(fā)我，所以在我自己的書《成為價(jià)值型企業(yè)》一書中，也用了這個觀點(diǎn)來啟動這本書的核心思想。這個觀點(diǎn)就是德魯克在回答為什么美國的經(jīng)濟(jì)可以持續(xù)繁榮的一個結(jié)論，在他看來，是因?yàn)槊绹鐣Q生了一種人，這種人叫“企業(yè)家”。他說因?yàn)槊绹霈F(xiàn)了企業(yè)家經(jīng)濟(jì)，使得美國出現(xiàn)了一個繁榮和令人興奮的社會現(xiàn)象。這個觀點(diǎn)給我的觸動非常大。中國的經(jīng)濟(jì)可以持續(xù)增長40年，同樣令人興奮的是，中國的確誕生了這個“企業(yè)家群體”。為什么這些企業(yè)家可以推動經(jīng)濟(jì)繁榮持續(xù)增長呢？核心就是“創(chuàng)新”。真正企業(yè)家精神的創(chuàng)新內(nèi)核到底是什么？我認(rèn)為有五個方面：

　　第一，創(chuàng)新一定是實(shí)踐的創(chuàng)新。

　　熊彼特很清楚地告訴大家創(chuàng)新必須回到真正的檢驗(yàn)當(dāng)中。所以在談創(chuàng)新的時(shí)候，我第一個需要大家知道的就是創(chuàng)新必須是一個實(shí)踐的創(chuàng)新，如果僅僅談理念創(chuàng)新、談觀念創(chuàng)新、談思想創(chuàng)新，我只能稱之為那是創(chuàng)新的準(zhǔn)備，還不能稱之為創(chuàng)新。

　　第二，創(chuàng)新必須是一個基本的工作形態(tài)。

　　如果創(chuàng)新成為一個基本工作形態(tài)時(shí)，所有的工作品質(zhì)，所有工作的產(chǎn)出，就會符合對于創(chuàng)新的理解，就會有新的東西出現(xiàn)。

　　第三，創(chuàng)新一定是行動與結(jié)果的關(guān)系。

　　這是我要特別強(qiáng)調(diào)的部分，真正的改變是在行動和結(jié)果當(dāng)中體現(xiàn)的，不是看你說什么，而是看你做什么。你在談的創(chuàng)新，就看創(chuàng)新是否轉(zhuǎn)化為行動與結(jié)果。如果沒有行動、沒有結(jié)果，整天談創(chuàng)新沒有任何的意義。

　　第四，專注與投入才會成為創(chuàng)新者。

　　我們自己要成為一個創(chuàng)新者，最重要的表現(xiàn)是什么？是專注與投入。以前我說過一個詞“靜動”，沒有這種特別深刻的靜，是無法感受那個深切的動。動與靜之間不是對立，是一個完全融合的，絕對動之下就會有絕對的靜，如靜水深流。動靜之間其實(shí)是完全融合的。它們兩個融合到最高點(diǎn)的時(shí)候，兩個都到極致就完全合一了。有人用“癡迷者”表達(dá)創(chuàng)新者，我認(rèn)同，創(chuàng)新一定就是奮斗、投入、專注。沒有做這樣的奮斗、投入和專注，你是得不到對創(chuàng)新的這種真切變化的理解。

　　第五，使命感與責(zé)任感。

　　最后，創(chuàng)新是使命感跟責(zé)任感一起驅(qū)動的。所以僅僅有責(zé)任感還不夠，應(yīng)該有更大的使命驅(qū)動的力量，才可以擁有創(chuàng)新能力。

　　本文來源：春暖花開公眾號