“國(guó)色朝酗酒，天香夜染衣”---文人罵人技法的演變

葉赫娜蘭.孤城

首先，感謝細(xì)心謙遜的梅雪丫（即，梅雪椏，椏者，丫也，在謙遜中暗含江南梅雨般的詩(shī)意，真是好名字。）女士的捧場(chǎng)，孤城小心的回答了您的提問(wèn)，有可能有不確或欠缺，全部是因?yàn)楣鲁遣攀鑼W(xué)淺所致。

另外，一方面，孤城打字，全用拼音，出錯(cuò)難免，另一方面，隨筆，散文之類的文體，孤城既無(wú)心考證，也不會(huì)提前打草稿，都是信筆而成，有此兩點(diǎn)，則難免紕漏，引起歧義----在蘇武孫武上也許沒(méi)有，但在“水”--“誰(shuí)”，“中你”--“仲尼”上，等等上，錯(cuò)誤還真不少----這也是孤城老在“澄清”的原因之一，由您的提醒，孤城一定多看內(nèi)容，爭(zhēng)取少出錯(cuò)。

咱接茬來(lái)：

“申包胥，是大賢人，他罵人，不是隨便幾個(gè)不肖子就能當(dāng)?shù)闷鸬模仓挥形樽玉?，配得上他那一罵----最起碼，伍子胥他聽得懂啊。

您想啊，申包胥自個(gè)兒在這兒激動(dòng)，哆嗦著，戰(zhàn)抖著，伸手一指，就一句話，如果碰上幾個(gè)市儈，他根本就不懂申包胥在說(shuō)什么，那還不成了笑話了？

那申包胥還罵呀？這種人，他不罵！

咱看看他是怎樣一句點(diǎn)到為止，把伍子胥罵的抱頭痛哭的！”

他是怎樣把伍子胥給罵成這樣的呢？

葉赫娜蘭.孤城

他說(shuō)了一句話，就一句話。

哪句話？

“你怎么讓楚亡國(guó)，我就怎么讓楚復(fù)國(guó)！”

怎么說(shuō)的？

當(dāng)時(shí)，伍子胥拜別申包胥，臨行，說(shuō)道：“申包胥，你今天救了我，你會(huì)后悔的。只要我活下去，我一定讓楚國(guó)亡國(guó)！”

申包胥大吃一驚，倒吸一口涼氣，驚訝良久，申雙指，以中指指住伍子胥，渾身戰(zhàn)栗，良久沒(méi)有說(shuō)話。

繼而，繼而！

申包胥回指身后，身后，是楚國(guó)的大好山河，楚國(guó)，是伍子胥和申包胥曾經(jīng)共同的父兄之國(guó)，申包胥說(shuō)出了那句話，那就點(diǎn)到為止的千古一罵！

“你怎么讓楚亡國(guó)，我就怎么讓楚復(fù)國(guó)！”

聞言，伍子胥抱頭痛哭，轉(zhuǎn)身逃奔而去！

葉赫娜蘭.孤城

“你怎么讓楚亡國(guó)，我就怎么讓楚復(fù)國(guó)！”

這是一句罵人的話嗎？

怎么不是！不僅僅是，還是把一個(gè)鐵漢，一個(gè)伍子胥這樣的鐵漢，罵的自慚形穢，無(wú)處容身的一句！

這也不像罵人的話呀，為什么字面上看不出來(lái)呢？

點(diǎn)到為止！

而點(diǎn)到為止，是那時(shí)候罵人的風(fēng)尚。這個(gè)“點(diǎn)到為止”，里面有多少內(nèi)容，盡在不言中！不言？不言咱聽不懂??！別忙，容孤城給諸位一一道來(lái)，這怎么就是一句罵人的話，而且，還是千古絕罵---只有伍子胥這樣的貴族，文人，同時(shí)又是武人，才當(dāng)?shù)闷鹨痪洌Ч沤^罵----孤城也會(huì)解釋，申包胥是怎樣用自己的生命，保持住這句千古絕罵的高度！

“我救你，是因?yàn)槟愎们沂怯芯懈傅馁F族，沒(méi)想到，你卻是這樣無(wú)父無(wú)君的賊子！君父之國(guó)，就在于此，你來(lái)害它吧！和我申包胥這樣的忠臣一比，你算什么東西！----以前我怎么沒(méi)看出你來(lái)！長(zhǎng)的貌似忠良，實(shí)則乖戾亂倫！滾！”

這兒，是怎樣一種對(duì)伍子胥的突然失望與失落，而伍子胥，也從此真正成為了無(wú)父無(wú)君之徒----比奴隸，連畜生的社會(huì)地位都低，在靈魂上，他不僅僅被申包胥踐踏，而且，還被自己，被自己由衷的，看不起了！

所以，抱頭痛哭，所以，無(wú)顏再看申包胥，匆匆逃離而去--- ---

葉赫娜蘭.孤城

在這之前，是君讓臣死臣不得不死，而伍子胥沒(méi)有死，父讓子亡子不得不亡，而伍子胥沒(méi)有亡。

在這之后，是伍子胥在家族滅頂之災(zāi)后，逃到吳國(guó)，參與政變----又被季札罵了一回----可是，對(duì)于一個(gè)已經(jīng)踐踏自己人格的人，已經(jīng)被好友，至交，申包胥罵過(guò)的人，還會(huì)在乎別國(guó)的貴族對(duì)自己輕描淡寫的一罵嗎？

不會(huì)！

于是，與吳王，任命孫武，滅亡楚國(guó)，與吳國(guó)君臣，穢亂楚宮，淫虐宗族，以遺辱于楚。

于是，鞭尸。

再后來(lái)，是申包胥孤身入秦，哭于秦庭，七日七夜，淚盡于血！

淚哭干了，哭出來(lái)，是血！嗓子啞了，哭出來(lái)，是號(hào)？

秦國(guó)出兵，對(duì)秦國(guó)有利嗎？沒(méi)有。沒(méi)有為什么要出兵？于是不出兵----可是，不敢！秦國(guó)國(guó)君不敢不出兵！

為什么？

他怕死。

他怕死？堂堂虎狼之國(guó)的一國(guó)之君，怕死？

對(duì)，他怕死，但不是怕自己死。

他怕誰(shuí)死？

申包胥！他怕申包胥死！

“申包胥，忠臣也！如果死在我秦庭之上，我擔(dān)心以后，這天下，包括我秦國(guó)，就再也沒(méi)有為國(guó)盡忠之人了！----茍議阻止發(fā)兵救楚者，斬！”

于是，楚國(guó)復(fù)國(guó)！

葉赫娜蘭.孤城

這是申包胥哭秦庭！

哭過(guò)之后的申包胥，還是死了---秦國(guó)的軍隊(duì)，救得了楚國(guó)，卻救不了申包胥----這盞枯燈，油，干了，燈，滅了--- ---

但是，申包胥用自己的一死，捍衛(wèi)了自己的千古一罵----我申包胥，就是和你伍子胥不是一樣的人！

是不是伍子胥太過(guò)分，是不是要瞧不起伍子胥這個(gè)人？

呵呵。

呵呵！

但是，別忙！

伍子胥還是不愧于頂天立地的漢子---鐵漢！

不是伍子胥太低了，其實(shí)，是申包胥太高了----高到了天之顛，泰山，也就矮了，高到了申包胥，伍子胥，也就矮了----但是，泰山和深淵比呢？伍子胥和市儈比呢？

這就是申包胥可以罵伍子胥，卻不可以罵市儈的原因----您就是罵了，他聽得懂嗎？他就是聽得懂，他會(huì)表現(xiàn)出聽得懂嗎？幾個(gè)市儈，眉來(lái)眼去，半分鐘之內(nèi)，就能讓申包胥哆哆嗦嗦的一指“你怎么讓楚亡國(guó)，我就怎么讓楚復(fù)國(guó)”，變成了玩笑，變成了兒戲。

所以，申包胥不罵市儈，他只罵伍子胥。

而伍子胥，也當(dāng)?shù)闷鹕臧?--這個(gè)賢人，大賢人的，一罵！

葉赫娜蘭.孤城

春秋時(shí)代，文武不分家，文人即武人。

文有操守，武有氣節(jié)！

罵人，為什么要點(diǎn)到為止？

因?yàn)榇蠡飪憾际且樏娴娜?，都是貴族，都是甲士，都是“出將入相”，文武雙全的人。

還用說(shuō)明了嗎？

您點(diǎn)到為止，我已經(jīng)羞愧的要死了，還需要說(shuō)明了嗎？

話又說(shuō)回來(lái)，您非讓我說(shuō)明了，我也不說(shuō)呀----咱犯不著說(shuō)那些呀----姑且操守和氣節(jié)在，則“一簞飯，一瓢飲，局陋巷，苦，而不改其樂(lè)”了，我費(fèi)那洋勁干嘛？

也就是，在那個(gè)時(shí)代，非要破壞“點(diǎn)到為止”的規(guī)矩，才能罵的到的人，也就不值得一罵了。

所以，奉行“點(diǎn)到為止”。

比如，晏子使楚，與楚國(guó)君臣的對(duì)罵，都是點(diǎn)到為止----呵呵，那個(gè)含蓄，那個(gè)幽默，雖然，又開玩笑的成分，對(duì)抗性比申包胥罵伍子胥差遠(yuǎn)了，但藝術(shù)性和可觀賞性，真是令人嘆為觀止！----而且，雙方的表現(xiàn)都是遵循含蓄的游戲規(guī)則的，這場(chǎng)對(duì)罵，不管輸贏，參與的，都是高手！

晏嬰是高手，楚國(guó)派來(lái)接待晏嬰的，還有其他沾邊的貴族，包括楚王，都是高手，嘆為觀止--- ---

因?yàn)樘雒?，在這兒，我就不展開了。

為什么舉申包胥和伍子胥的例子，而沒(méi)有舉晏子使楚的例子，就是因?yàn)?，申包胥?duì)伍子胥這一罵，有很強(qiáng)的對(duì)立性和沖擊性，相比晏子使楚，更能體現(xiàn)背后操守和氣節(jié)的作用，也更能體現(xiàn)文武分家還是不分家對(duì)罵人技法的影響。

當(dāng)然，對(duì)罵人技法的另一個(gè)影響，是“天不生仲尼萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”----這種士君子文化構(gòu)成的社會(huì)道德的兩極分化----士君子從此薪火相傳，而市儈階層也正式的逐步越來(lái)越深，越來(lái)越低的在道德和操守，氣節(jié)，甚至倫理上墮落下去，墮落下去--- ---

直接的影響，就是漢末，罵人技法已經(jīng)改變，典型的，罵死王朗時(shí)，諸葛亮就沒(méi)有用“點(diǎn)到為止”，而是用的“舉起來(lái)摔”----“舉起來(lái)摔”，是三國(guó)時(shí)代罵人的主流，不僅僅諸葛先生如此----大家還記得陳琳吧？陳琳的罵，是可以治病的----專治頭疼病的---他治好曹操頭疼病的那篇檄文，也是用的“舉起來(lái)摔”的技巧。

風(fēng)尚啊，這是那個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚！

葉赫娜蘭.孤城

澄清兩個(gè)問(wèn)題，兩個(gè)對(duì)罵人技法影響最大的問(wèn)題：

1，文武分家。

2，“天不生仲尼萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”。

文武什么時(shí)候開始分家？

開始？春秋！

就是伍子胥滅亡楚國(guó)的時(shí)候，孫武被任命開始。

正式分開呢？秦朝？

秦朝！但是，秦太短，實(shí)際上成為可行的制度，是漢朝。

那“天不生仲尼萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”的文化歸屬感的確定呢？

開始在哪兒？春秋----夫子是春秋生的嘛。

真正確定這句話的地位呢？確定堯舜理想呢？漢朝，還是漢朝。

也就是說(shuō)，到了漢朝，兩個(gè)影響罵人技法最大的因素，都已經(jīng)成型，經(jīng)過(guò)兩漢，到漢末，也就是三國(guó)時(shí)代，就把罵人技法，完全的改變了。

所以，三國(guó)罵人的主流技法，是“舉起來(lái)摔”----當(dāng)然，這不是由罵人的一方?jīng)Q定的，而是由于1，文武分家對(duì)社會(huì)的影響，和，2，“天不生仲尼萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”的文化歸屬感對(duì)社會(huì)的影響，造成了被罵的人，也就是“始作俑者”的無(wú)賴，發(fā)生了人格和技法上的變化，造成的。

也就是說(shuō)，實(shí)際上引領(lǐng)文人罵人技法改變的，不是罵人的人，而是被罵的人。

那，我們把目光轉(zhuǎn)向三國(guó)，在看諸葛亮之前，先看陳琳----咱得尊重時(shí)間次序不是----實(shí)話實(shí)說(shuō)，陳琳是個(gè)好醫(yī)生，他治好了曹操的病，而且，是在千里之外，一沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，二沒(méi)有手機(jī)，更談不上腦電圖心電圖CTB超的時(shí)代，遙控治好了曹操的頭疼病----咱看看他是怎樣治的：只一罵，曹操的病就好了----罵好的呀？！對(duì)，罵好的！真是罵好的。

您說(shuō)，賤不賤，這曹操，賤不賤？

問(wèn)津居士

好文章！整天罵人家SB，看了文章才知道真正的SB是自己，因?yàn)樽约壕筒慌溆谩傲R”這個(gè)字。

葉赫娜蘭.孤城

余嘗聞逆賊起而賢人生。昔諸呂為亂，平勃奮起；莽逆篡朝，竇融憂心。蓋因其忠臣不發(fā)，則社稷難安。余曾讀秦紀(jì)，趙高跋扈而李斯附逆，則百二秦關(guān)一朝易主，非喪于楚漢，但毀于權(quán)奸而已。
  司空曹操：嘗自稱忠良之后，然細(xì)數(shù)其實(shí)，大謬而非：其父嵩，本夏侯之姓，為謀富貴而忘其宗，以權(quán)閹曹騰為父，因贓假位，輸貨權(quán)門，竊盜鼎司，傾覆重器。騰者，籍天子之寵而任中常侍，不思報(bào)恩，而與左棺、徐璜并作妖孽，饕餮放橫，傷化虐民，為君子所不齒也。
  幕府嘗與曹操識(shí)，蓋因其虛拂閹宦，以為忠義；臂助討逆，掩其野心。故董卓服誅，表行東郡，領(lǐng)兗州刺使，重其權(quán)柄，以為爪牙。
  而狼爪蛇齒終難掩蓋，方以操為諸侯，輒承資跋扈，肆行兇忒。故九江太守邊讓，英才俊偉，天下知名，直言正色，論不阿諂，身首被梟懸之誅，妻孥受灰滅之咎。自是士林憤痛，民怨彌重。一夫奮臂，舉州同聲，故躬破於徐方，地奪於呂布，彷徨東裔，蹈據(jù)無(wú)所。幕府惟強(qiáng)干弱枝之義，且不登叛人之黨，故復(fù)援旌擐甲，席卷起征，拯其死亡之患，復(fù)其方伯之位，蓋因其為國(guó)之羽翼也。
  自群兇犯駕，天子?xùn)|狩，操劫車駕于許，幕府尚以其有藩屬之心，將為國(guó)而翊衛(wèi)。然豺狼野心，潛包禍謀，卑侮王室，敗法亂紀(jì)，坐領(lǐng)三臺(tái)，專制朝政，爵賞由心，刑戮在口，所愛光五宗，所惡滅三族。群談?wù)呤茱@誅，腹議者蒙隱戮，百寮鉗口，道路以目，尚書記朝會(huì)，公卿充員品而已。
  皇妃董氏，賢良淑德，其弟為臣，忠貞堅(jiān)忍，憤曹氏之專毒，感圣朝之危難，欲為天子彰逆賊之心，不意為操所知，竟至屠戮，尚有皇子未娩，并受其禍，為人臣者極也。故太尉楊彪，典歷二司，享國(guó)極位。操因緣眥睚，被以非罪，榜楚參并，五毒備至，觸情任忒，不顧憲網(wǎng)。又議郎趙彥，忠諫直言，義有可納，是以圣朝含聽，改容加飾。操欲迷?shī)Z時(shí)明，杜絕言路，擅收立殺，不俟報(bào)聞。又梁孝王先帝母昆，墳陵尊顯，桑梓松柏，猶宜肅恭。而操帥將吏士，親臨發(fā)掘，破棺裸尸，掠取金寶，至令圣朝流涕，士民傷懷。操又特置發(fā)丘中郎將摸金校尉，所過(guò)隳突，無(wú)骸不露。身處三公之位，而行桀虜之態(tài)，污國(guó)虐民，毒施人鬼。加其細(xì)政苛慘，科防互設(shè)。罾繳充蹊，坑阱塞路，舉手掛網(wǎng)羅，動(dòng)足觸機(jī)陷，是以兗豫有無(wú)聊之民，帝都有吁嗟之怨。
  歷觀載籍，暴逆不臣，貪殘酷烈，於操為甚。幕府奮長(zhǎng)戟百萬(wàn)，胡騎千群，中黃育獲之士，良弓勁弩之勢(shì)，陳兵許下，以挽將傾。
  州郡各整戎馬，羅落境界，舉師揚(yáng)威，并匡社稷，以立賢名，於是乎著。其得操首者，封五千戶侯，賞錢五千萬(wàn)。部曲偏裨將校諸吏降者，勿有所問(wèn)。廣宣恩信，班揚(yáng)符賞，布告天下，咸使知圣朝有拘逼之難。如律令。

葉赫娜蘭.孤城

以上是討曹檄文全文----就是那篇讓曹操好了頭疼病的檄文----版本不確----既然是看罵人的話，也就不那么嚴(yán)肅，我也沒(méi)有認(rèn)真考證，諸位就先將就著看看。

孤城也不會(huì)全篇通講，我只點(diǎn)出幾個(gè)地方，以表明兩點(diǎn)：

1，怎么叫“舉起來(lái)摔”，怎么舉的，又怎么摔的。

2，怎么就叫曹丞相頓時(shí)“一身冷汗”，這身“冷汗”，和伍子胥的“抱頭痛哭”，有什么不同----一句話，曹操的頭疼病是怎么給治好的----來(lái)闡述，由于歷史的變遷，造成了罵人技巧的改變。

先從開頭看起：